Caro irmão,
A exigência de que as mulheres se cubram não é um símbolo de uma tradição social.
O uso do véu pelas mulheres é um mandamento de Deus e está estabelecido nos versículos do Alcorão. Nesse sentido, considerar o uso do véu como uma tradição social é um erro.
Vestimenta Islâmica Modesta
Em suas discussões, três conceitos são confundidos:
Vergonha, crime
e
pecado.
Uma palavra, um gesto ou uma roupa que contraria os valores da sociedade é reprovada. Se for contrário à lei, é considerada um crime. Se for contrário à religião, é um pecado.
Enquanto alguns pensam que algo que não é ilegal também não é pecado, outros…
“que um ato cometido por todos deixará de ser pecaminoso”
Eles estão se deixando levar pela paranoia. Ambos são pensamentos extremamente errados.
O que é vergonhoso nunca pode ser a medida da verdade. Pessoas que regulam seus pensamentos, ideias e ações apenas de acordo com a compreensão de “vergonha” do ambiente, sacrificaram sua individualidade à sociedade e se tornaram prisioneiras da multidão.
No entanto, é possível considerar tudo o que a sociedade reprova como “errado” ou tudo o que ela aprova como “certo”? Se assim fosse, não seria necessário que uma pessoa assumisse uma personalidade diferente em cada grupo social, mudando de cor como um camaleão?
As seguintes palavras de um pensador ocidental, que revelam a “impossibilidade da razão humana”, explicam tão bem este nosso problema:
“Não se pode imaginar coisa mais horrível do que um homem comer seu próprio pai; mas, antigamente, em algumas tribos, havia esse costume. E o faziam por respeito e amor. Desejavam que o morto fosse assim sepultado em um túmulo mais adequado, mais honroso. Que seus corpos e memórias se instalassem em seus corações, em suas veias. Que, por meio da digestão e assimilação do pai, ele se misturasse a seus corpos vivos e voltasse a viver. Não é difícil imaginar que, para pessoas que carregam tal crença em suas veias e medula, deixar que a mãe e o pai apodrecessem na terra e fossem devorados pelos vermes seria considerado um dos piores pecados.”
Vamos pensar agora:
Se a grande maioria das pessoas ao nosso redor, por meio de intensa propaganda, adotasse tal ideia, deveríamos então comer a carne do nosso pai para não sermos repreendidos pela sociedade? Portanto, a “repreensão” é totalmente subjetiva; não é um fator que afeta a realidade. As alegações das senhoras que evitam usar véu por considerá-lo vergonhoso se dividem em duas partes:
Alguém:
“Por que não cobrir-se seria um pecado?”
objeção na forma de.
O outro é:
“Que não existe cobertura obrigatória no Islã”
uma opinião pessoal, no estilo de…
À primeira vista, parece que não há muita diferença entre eles. Mas, na verdade, ambos são assuntos completamente distintos.
“Afinal, o que adianta cobrir-se? A pessoa faz o que quer, mesmo coberta.”
Se você investigar os autores de tais palavras, encontrará, em cada caso, alguém que não conhece o Islã adequadamente ou que, apesar de conhecê-lo, não consegue cumprir seus preceitos.
Essas pessoas fazem tais objeções para se livrarem da culpa que sentem no fundo de suas consciências, e, em vez de se arrependerem, tentam legitimar seus pecados. Como se, convencendo outras pessoas, pudessem se livrar dessa responsabilidade. No entanto, um ato é pecado se for pecado, e não é se não for. Isso não pode ser determinado pela “multidão”. Se o véu existe na religião, ninguém pode dizer “não” a isso. Mas ninguém deve forçar os outros a isso.
Quanto à questão de se o uso do véu tem lugar no Islã, existem muitas fatwas sobre isso. No entanto, uma parte dos muçulmanos de hoje, por não conhecerem adequadamente o lugar da fatwa na religião, apresentarei diretamente versículos do Alcorão e transcreverei alguns trechos de suas interpretações.
Deus, no Alcorão, na Sura An-Nur, dirige-se ao Profeta (que a paz seja com ele) e diz:
“Diga também às mulheres crentes que baixem os olhos, que guardem suas virgindades e que não mostrem suas decorações (as partes do corpo onde as joias são usadas), exceto o que é visível (o rosto, as mãos e os pés, que é necessário que sejam vistos). Que tragam seus véus sobre seus pescoços (para que não mostrem seus peitos e pescoços). Elas podem mostrar suas decorações (as partes do corpo onde as joias são usadas) apenas para seus maridos, ou seus pais, ou os pais de seus maridos, ou seus filhos, ou seus irmãos, ou os filhos de seus irmãos, ou os filhos de suas irmãs, ou suas mulheres (mulheres muçulmanas), ou seus escravos (escravas), ou homens idosos que não têm necessidade de mulheres, ou crianças que ainda não perceberam a intimidade das mulheres.”
(An-Nur, 24/31)
Ao ler atentamente o versículo, podem ser identificados os seguintes pontos:
Primeiro:
O apelo é dirigido às mulheres crentes. Ou seja, o véu é um sinal de fé para as mulheres e é obrigatório apenas para as mulheres crentes. Uma pessoa que não é crente não é responsável pelos mandamentos e proibições do Islã. Ou seja, uma pessoa deve primeiro reconhecer a existência de Deus, reconhecer o Alcorão como Sua palavra e o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) como Seu último profeta para que possa ser considerada destinatária dos mandamentos e proibições divinas.
Em segundo lugar:
Que evitar olhar para o que é proibido não se aplica apenas aos homens, mas também às mulheres.
Terceiro:
“Não exibir as joias.” (Do versículo sagrado)
“ornamento”
Apresento, resumidamente, uma das interpretações feitas sobre a palavra:
“Joia,
Embora signifique ornamentos, como olhar para ornamentos por si só não pode ser proibido para ninguém, o que se pretende é o local onde os ornamentos são colocados, como orelhas, pescoço e garganta. Como o objetivo principal do versículo é a cobertura (véu) e o apelo é feito a todos os crentes, ricos e pobres, se “ziynet” (ornamentos) fosse entendido apenas como ornamentos, o versículo teria sido revelado apenas para os ricos. No entanto, o apelo é geral.
“Diga também às mulheres crentes.”
É dito: “Outro ponto importante é este: para a mulher, a verdadeira ornamentação não são os adornos, mas sim os próprios órgãos. Ou seja, as partes do corpo, como o pescoço e a garganta, cuja exibição é proibida, são em si mesmas uma ornamentação para a mulher.”
(Elmalılı M. Hamdi YAZIR, A Língua do Alcorão, a Religião da Verdade)
Quarto:
As mulheres crentes devem cobrir suas cabeças com seus véus, em vez de amarrá-los ao pescoço e deixá-los pendurados nas costas como as mulheres da era da ignorância.
Em outro versículo do Alcorão, diz-se o seguinte:
“Ó Profeta, diga a suas esposas, a suas filhas e às mulheres dos crentes que se cubram com suas vestes. Isso é mais apropriado para que sejam reconhecidas e não sejam molestadas. Deus é Perdoador, Misericordioso.”
(Al-Ahzab, 33/59)
Neste versículo, o uso do véu é claramente ordenado, e a sabedoria por trás dessa ordem é declarada como “para que as mulheres crentes não sejam confundidas com outras mulheres comuns, não sejam perturbadas, não sejam vítimas de assédio e suas almas não sejam afligidas”.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
