“Ó crentes! Não entreis na casa do Profeta sem que vos seja permitido, a menos que sejais convidados. Mas, quando vos for permitido, entrais; e, quando tiverdes comido, dispersais-vos, sem vos demorardes a conversar. Isso incomoda o Profeta, e ele teme dizer-vos isso; mas Deus não teme dizer a verdade. Quando pedirdes algo às esposas do Profeta, pedi-o por detrás de um véu; isso é mais conveniente para a pureza dos vossos corações e dos corações delas. Não vos é permitido incomodar o Profeta, nem casar com as suas esposas depois dele; isso seria um grande pecado perante Deus.” (Sura Al-Ahzab – 53)
– Muhammad também é um mortal como todos os outros?
– Que mensagem universal este versículo pode nos transmitir hoje e amanhã?
– Ou será que o Deus do Islã tem estado a revelar versículos sobre a vida privada do seu profeta?
Caro irmão,
A Allah, cujo nome é glorificado.
A opinião de quem diz “Deus do Islã” não tem valor para nós, porque…
que se pronuncia sobre algo em que não acredita
A lógica de ninguém funciona de forma consistente. Pois, os preconceitos cegam, o ódio e o rancor cegam a perspicácia, e a faculdade mental de quem tenta refutar algo em que não acredita se atrofiia.
Por exemplo, se duas pessoas refletem sobre os seres no universo e uma delas acredita no Criador, todas as suas reflexões podem ser levadas em consideração. Porque, em resumo, ela pode dizer:
“Não há agulha sem mestre, não há letra sem escritor, não há estado sem presidente, não há província sem governador, nem mesmo uma aldeia sem prefeito, não pode haver…”
Portanto, dizer que este universo, maravilha das maravilhas, surgiu por acaso, sem dono, sem criador, sem autor, sem administração e sem vontade,
é logicamente impossível.
Mas ninguém que não aceite que isso é verdade.
“que tenha surgido por acaso, de forma ontológica, arqueológica, biológica etc., ou por mãos de causas inertes, inconscientes e impotentes”
Ele tem que apresentar um exemplo, e assim como até agora ninguém apresentou um exemplo, é mil vezes impossível que ele apresente um exemplo que tenha caído na teia de aranha. Isso é um!
Em segundo lugar:
A tradução do versículo em questão é a seguinte:
“Ó crentes! Não entreis nas casas do Profeta sem permissão, esperando que a comida esteja pronta; mas, quando vos for dito que entreis, então entrai; e, quando tiverdes comido, dispersai-vos, sem vos demorardes a conversar. Isto incomoda o Profeta, e ele teme dizer-vos isto; mas Deus não teme a verdade. Quando pedirdes algo às esposas do Profeta, pedi-o de trás de um biombo; isto é mais conveniente para a pureza dos vossos corações e dos corações delas. Não vos é permitido afligir o Profeta, nem vos é permitido casar com as suas esposas depois dele; pois isso seria um grande pecado perante Deus.”
(Al-Ahzab, 33/53)
a)
A questão aqui não é se ele come ou não. A questão é a sua comunhão com Deus, dia e noite, a sua comunicação com os anjos, o seu dever de servo, a sua tarefa de transmitir e explicar a revelação aos homens, o seu cuidado com a família, etc.
-por assim dizer-
Trata-se de não perturbar publicamente uma Pessoa Sagrada (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) que não tem tempo nem para coçar a cabeça.
b)
Sem dúvida, merece atenção o comportamento de alguns beduínos recém-convertidos ao islamismo, que, com falta de educação e bom senso, entravam sem cerimônia na presença do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), chefe material e espiritual do mundo e da vida após a morte, exibindo um comportamento imprevisível, sem se preocupar com a hora de bater à porta ou de sair.
c)
É sabido que, para se encontrar com um presidente, um primeiro-ministro, um governador, ou mesmo com o diretor de qualquer instituição, é importante marcar uma consulta com antecedência.
Agora, entrar na casa do Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), mensageiro do Soberano do Universo, Deus, sem marcar hora ou pedir permissão, a qualquer hora do dia, manhã, tarde ou noite, e, além disso, esperar o horário das refeições, e depois de comer…
(como se estivessem em um café de aldeia)
o lugar que aquele parlamento sobre-humano quiser, por quanto tempo quiser
-como se estivesse invadindo
– incomodar é, sem dúvida, um comportamento que precisa ser repreendido.
d)
Apesar de todo esse comportamento imaturo e desrespeitoso, o fato de o Profeta (que a paz esteja com ele), como anfitrião, ter se envergonhado de repreendê-los é um ápice de educação sem igual.
O fato de nos ser transmitido um evento tão vívido, apenas para nos dar essa lição de moral, é suficiente para mostrar que o Alcorão é uma fonte de sabedoria divina e que essa moralidade é válida em todos os séculos.
Como é sabido, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) representa, por sua posição, todos os campos da vida privada e social. Por exemplo, pai, marido, chefe de estado, juiz, comandante, professor, amigo, companheiro…
Deste ponto de vista, dependendo de qual posição o assunto em questão representa em relação à posição do Profeta (que a paz seja com ele), aqueles que ocupam essa posição tomam-na como exemplo, e outros muçulmanos o valorizam de acordo com essa posição.
Por exemplo,
todos os pais deveriam seguir o exemplo de um comportamento que ele, como pai, demonstrou.
Os juízes aprendem com as sentenças que ele proferiu como juiz, os chefes de estado seguem todos os seus atos como chefe de estado, e os comandantes consideram as situações que ele demonstrou como comandante como modelo. Da mesma forma, isso pode ser verdade para todo crente e muçulmano.
Portanto, é possível avaliar o versículo mencionado na pergunta com base nessa função de representação e afirmar que essas regras também se aplicam àqueles que ocupam esses cargos.
A palavra de Deus vem da eternidade e vai para a eternidade.
sempre mostra lições e advertências a serem aprendidas; claro, para aqueles que querem entender.
“Certamente, para vós, há um belo exemplo no Mensageiro de Deus, para aqueles que esperam em Deus e no Dia da Ressurreição e que se lembram muito de Deus.”
(Al-Ahzab, 33/21)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
