– Poderia explicar, no contexto dos versículos 75-77 da Sura Al-Baqarah, a questão do uso dessas informações como prova pelos crentes?
Caro irmão,
Sura Al-Baqarah, versículos 75-77:
75. (Ó Profeta e crentes! Vocês desejam tanto que os judeus creiam em vocês? Contudo, um grupo deles ouvia a Palavra de Deus (a Torá), e depois de a terem compreendido, a deturpavam deliberadamente.)
76. Quando encontravam os crentes, diziam: “Acreditamos”. Mas, quando ficavam a sós uns com os outros, diziam: “Será que lhes estais a contar o que Deus vos revelou, para que eles vos tragam como prova da parte do vosso Senhor? Não compreendeis?”
77. Porventura não sabem que Deus sabe o que eles ocultam e o que manifestam?
Explicação dos Versículos:
Motivo da Descontinuação:
Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) emigrou para Medina, convidou os judeus da cidade à conversão ao Islã e à aceitação do Livro Divino. Os judeus já tinham algum conhecimento sobre a última religião e o último profeta. Embora a Torá tenha sido adulterada, ainda continha alguns registros a respeito disso. No entanto, devido ao fanatismo religioso e racial, muitos deles — especialmente os rabinos — deliberadamente negaram e rejeitaram a mensagem. O Profeta (que a paz esteja com ele) ficou consternado com essa atitude negativa. Então, o versículo setenta e cinco foi revelado. Este versículo, por um lado, desmascara os judeus e, por outro, consola o Mensageiro de Deus.
«Quando encontravam os crentes, diziam: ‘Acreditamos’…»
Na interpretação do versículo, Ibn Abbas (que Deus esteja satisfeito com ele) resumiu a razão da seguinte forma:
Um grupo de judeus hipócritas, ao encontrar os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), diziam: “Nós também acreditamos no que vocês acreditam. Testemunhamos que seu amigo, Maomé, é um profeta verdadeiro e justo. Tudo o que ele diz é verdade; encontramos suas características em nosso livro”. Quando ficavam sozinhos com seus líderes, estes os repreendiam: “Por que vocês contam aos muçulmanos as características de Maomé que constam na Torá? Eles podem usar isso como prova e colocá-los em uma situação difícil”. Então, os versículos acima foram revelados.
Hadices Relacionados:
A chegada dos judeus a Medina pela manhã e sua partida à tarde eram parte de um plano insidioso. Eles queriam destruir o Islã por dentro. Diante disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
«Que ninguém que não seja muçulmano entre em nossa cidade de Medina!»
ordenaram.
(ver Ibn Wahb-Ibn Kathir)
«Veyl é um vale no inferno. O incrédulo rola por quarenta anos e não chega ao fundo.
»
(Tirmizi; Hadis, garib, tafsir: 21- Ahmed: 3/75)
Aspecto Histórico:
A atitude dos filhos de Israel em relação a Deus foi detalhada ponto a ponto à luz da história, com exemplos que ilustram seus aspectos mais marcantes. Uma nação extremamente astuta e, proporcionalmente, traiçoeira por natureza, extremamente materialista, um foco de fofocas e intrigas, inimiga de todas as religiões, que, em meio a um fanatismo cego, se considera a única senhora e os servos escolhidos de Deus, considerando os outros escravos criados para si, uma nação egoísta!
Por mais benevolentes que os muçulmanos tenham sido com eles ao longo da história, e por mais generosos que tenham agido, nunca receberam uma resposta positiva e nunca conseguiram romper os laços de traição e egoísmo no coração dessa nação de espírito maligno. Deus, no versículo 75, descreve essas características deles, pedindo a todos os crentes, até o fim dos tempos, que estejam vigilantes. A atitude e o comportamento, os pensamentos e as crenças que tinham em relação ao Profeta ontem, não mudaram hoje e não mudarão amanhã. Quatrocentos e quatorze séculos atrás, o Profeta (que a paz esteja com ele) e seus companheiros esperavam que os judeus crêessem. Era uma esperança muito benevolente. Deus;
“Ó Profeta e crentes! Porventura desejais que os judeus creiam em vós? Ora, uma parte deles ouvia a Palavra de Deus (a Torá), e depois, compreendendo-a, a deturpava deliberadamente.”
De acordo com o que Ele ordenou, o que vocês esperam de uma nação que é tão audaciosa em sua rebelião contra Deus?
É assim que a história judaica se repete constantemente.
Aspecto Moral e Social:
Ao se examinar a situação social e cultural das sociedades e nações, observa-se que cada tribo ou nação se divide em três classes:
1.
Sábios e dignitários.
2.
Os pseudo-intelectuais que semeiam a discórdia e colocam no poder aqueles que dominam o destino da nação.
3.
A camada popular analfabeta e ignorante.
Os primeiros
abordam os assuntos e preparam o ambiente necessário.
Os segundos.
colocando esses assuntos em prática e nesse ambiente
terceira classe
… para que seus ideais se tornem realidade.
«Alguns deles são analfabetos (não sabem ler nem escrever); não conhecem o livro (a Torá); mas conhecem apenas algumas superstições…»
O Alcorão, em seu versículo 75, afirma que a comunidade judaica também agiu dessa maneira. Os estudiosos e rabinos que leiam a Torá, para apagar a influência do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) e garantir a sobrevivência de sua própria religião, removeram e alteraram algumas passagens da Torá que falavam sobre as características do Profeta Maomé. Em seguida, prepararam um ambiente apropriado, mobilizaram seus semi-iluminados e colocaram em prática toda a sua maldição e hostilidade. Depois, reuniram o povo (os analfabetos) e os colocaram contra a mensagem de Maomé. Passaram séculos, tudo mudou, mas a hostilidade dos judeus contra a verdadeira fé não mudou muito.
Análises:
Eles adulteraram as boas novas sobre a religião final contidas na Torá, os versículos relacionados às características do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), e os mandamentos sobre a lapidação, ou, após os setenta representantes que subiram ao Monte Sinai com Moisés voltarem, eles tentaram alterar a Torá, dizendo: “Ouvimos a Palavra de Deus, ouvimos Seus mandamentos. Nosso Senhor finalmente disse: ‘Vocês são livres para seguir ou não esses mandamentos'”. Então, sempre que tiveram oportunidade, fizeram isso; ou seja, adulteraram a Torá como quiseram.
Conexão Entre os Versículos:
Deus, com seu conhecimento eterno e primordial, depois de fornecer às outras nações, especialmente aos muçulmanos, a informação mais precisa sobre as atitudes, crenças e o destino final dos judeus no passado e no futuro, e depois de corrigir a Torá, rejeita as alegações infundadas dos rabinos e suas decisões que não estão em conformidade com os princípios divinos, declarando que a verdade foi corrigida no Alcorão.
(ver Celal Yıldırım, Interpretação do Alcorão no Século XXI à Luz da Ciência, Anadolu Yayınları: 1/231-234.)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
