Caro irmão,
1.
Nenhum instrumento em si é haram (proibido na religião islâmica).
Por exemplo, a televisão. Se este aparelho for usado para o bem, é lícito; se for usado para o mal, é proibido. Assim como a televisão, o uso da internet muda de acordo com o seu uso.
2. Segundo Imam Azam, é permitido alugar um imóvel a um vendedor de bebidas alcoólicas.
Não é o locador que é responsável, mas sim quem o utiliza de forma abusiva. Portanto, a intenção com que o cybercafé foi aberto é importante. Se
“Vou fazer coisas que vão desviar esses caras do caminho certo”
se tiver tal pensamento, é claro que é haram. No entanto,
“Isto é um negócio; através disso, quero que as pessoas aproveitem as vantagens da internet e eu também possa fazer negócios.”
Se for com essa intenção, não podemos dizer que é haram (proibido no Islã).
3. Deve-se impedir que a internet seja usada para fins ilícitos e proibidos.
Porque, no nosso local de trabalho, fechar os olhos para o que é proibido intencionalmente nos torna responsáveis. No entanto, se alguém abusar, apesar de termos avisado e sem a nossa vontade, essas pessoas serão as responsáveis.
4. Existem muitos sites que servem ao Islã através da internet.
Ser instrumentos para que isso aconteça também é algo bom.
5. Em resumo, o que importa não é o nome ou a coisa em si, mas sim onde e como ela é usada.
No entanto, se alguém o usar indevidamente secretamente, sem a sua permissão, a responsabilidade será dele.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
