Caro irmão,
Se foi dito no nosso site, é mais correto expressá-lo dessa forma. É isso que se pretendia dizer lá.
Não sabemos se os membros da ordem mística agiram de forma contrária ao incidente que você mencionou.
Pelo que sabemos e pelos nossos sentidos, a maioria deles também come carne como nós… E não estão constantemente ocupados com rituais religiosos…
Há um conselho a esse respeito. Mas, olhando com boa fé, isso deve ser válido principalmente para assuntos que não contrariam o espírito do Islã ou que são passíveis de interpretação compatível com ele. Caso contrário, não achamos correto agir de forma contrária à expressão clara do hadith que significa isso.
Contudo, a fonte dos princípios fundamentais da ordem mística verdadeira é o Alcorão e a Sunna. O Alcorão e a Sunna ordenam a lembrança de Deus. Afirmar que essa lembrança não pode ser feita com a língua é incompatível com a realidade. Lembrar significa recordar. E, em geral, pode ser mental, intelectual, cardíaco, assim como verbal e acional.
O fato de que, ao longo da história do Islã, os maiores estudiosos islâmicos também fossem membros de ordens sufistas, como os grandes homens, é uma clara indicação de que a disciplina das ordens sufistas não é algo que pode ser descartado tão facilmente do círculo do Islã.
É sabido que existem pessoas com pensamentos errôneos na literatura de jurisprudência islâmica, exegese, hadith e teologia. Assim como essas escolas não são negadas por causa dessas pessoas, também não podemos negar a escola da suficiência por causa dos erros disseminados pela entrada de pessoas não qualificadas.
Se justificarmos a proibição com o argumento de que ela não existia na época de ouro do Islã, teríamos que descartar muitos estudos científicos atuais. Por exemplo, seria necessário descartar as faculdades de teologia, o Departamento de Assuntos Religiosos, as especializações científicas e todos os títulos nesses campos, jogando-os no lixo. Em nossa opinião, tal tratamento seria uma injustiça e um desrespeito a todos eles.
Ele forneceu informações sobre o que é alegado como um hadith, ou seja, informações sobre o caminho que leva a um hadith.
Portanto, não existe tal hadith.
Consideramos útil mencionar as seguintes palavras de Ibn Taymiyyah, que é considerado um importante estudioso no mundo de hoje e é conhecido por não ter uma visão positiva das ordens sufistas, sobre algumas pessoas.
“Segundo alguns estudiosos, podemos dizer que aqueles que se tornaram famosos entre as pessoas por sua fé e piedade, e que receberam o elogio unânime de todos os muçulmanos, são merecedores do paraíso.”
– Da mesma forma, Ibn Taymiyyah, depois de mencionar que alguns estudiosos o elogiam e outros o criticam, declarou que a verdade é: “Assim como em outras profissões islâmicas, no sufismo também existem verdades que devem ser elogiadas, além de erros que devem ser criticados”.
– Da mesma forma, Ibn Taymiyyah usa essa expressão sobre Abdulkadir Geylani.
Portanto, aqueles que praticam o comércio atacadista estão cometendo um erro.
O objetivo principal das ordens sufistas é resumido no Risale-i Nur da seguinte forma:
“E (Imam Rabbani) disse: Ou seja: Se houver defeitos nesses dois aspectos, não se pode seguir esse caminho. Portanto, o caminho Nakshibendi tem três véus:
É um serviço direto e verdadeiro às verdades da fé, e foi por esse caminho que Imam-ı Rabbanî (ra) também seguiu no fim dos tempos.
É o serviço às obrigações religiosas e à Suna Sagrada sob o véu da tarikat.
Tentar eliminar as doenças do coração através do sufismo é praticar a via espiritual com o coração. O primeiro é obrigatório, o segundo é recomendado, e o terceiro é considerado sunna (prática recomendada, mas não obrigatória).”
Acreditamos que, devido à entrada de algumas pessoas não qualificadas, houve alguns erros. Mas, assim como não negamos um jardim inteiro por causa de uma maçã podre que vemos nele, nem julgamos que todas as maçãs do jardim estão podres, também não condenamos completamente as profissões dentro da ordem Sufi ou de outros círculos islâmicos por causa de algumas pessoas falhas.
– Nossa recomendação mais objetiva sobre este assunto é ler sem preconceitos a menção a Bediüzzaman Hazretleri, que declarou repetidamente não ser o líder de uma ordem sufista.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
