“Não quero ouvir a chamada para a oração; mas ela é transmitida dos minaretes. Não quero acordar de manhã, fico incomodado, isso é uma violação dos direitos humanos.”
– Como devemos responder aos descrentes ou aos que têm fé fraca que dizem isso?
Caro irmão,
A lei de qualquer país deve estar em conformidade com os desejos da grande maioria de seus cidadãos. Caso contrário, não pode ser considerada lei. Na Turquia, onde 99% da população é muçulmana, se se fala em direitos humanos e justiça, é necessário levar em consideração os desejos dessa grande maioria. O assunto do chamado à oração (azan) também deve ser avaliado nesse contexto.
Se em um país é possível atender aos desejos e necessidades tanto da maioria quanto da minoria, ambos os grupos devem ter esses desejos garantidos legalmente. Por exemplo: em nosso país, os muçulmanos rezarão na mesquita, os judeus na sinagoga e os cristãos na igreja. Permitir que todos tenham essa oportunidade é obrigatório tanto pela lei islâmica quanto pela lei civil. Assim como se permite aos muçulmanos a recitação do azean, também se permitirá aos cristãos tocar as campânas para seus cultos.
Mas, o que deve ser feito quando não é possível atender aos desejos de ambos os grupos ao mesmo tempo?
Por exemplo:
Enquanto os muçulmanos na Turquia desejam que o chamado para a oração (adhan) seja feito para as cinco orações diárias, o que se deve fazer se algumas pessoas não desejam que o adhan seja feito, especialmente para a oração da manhã?
Onde os direitos humanos universais, o direito civil e o direito islâmico falam em direitos,
-onde há conflito entre maioria e minoria-
é sempre sabido que a maioria da sociedade o considera assim.
Da mesma forma, sacrificar os direitos da maioria em prol dos direitos de uma minoria é uma grande injustiça. No Islã, não se considera o tamanho do direito, seja ele grande ou pequeno. Todos os direitos são valiosos e devem ser respeitados. No entanto, se os desejos de alguns contrariam os desejos da maioria,
“O menor dos males”
Agir de acordo com o princípio de escolher o menor dos dois males, como se diz, é um mandamento da razão, da justiça e da consciência.
Mesquita-sinagoga-igreja
Assim como no caso da questão da abertura das fronteiras, se for possível atender a todos os desejos dos diferentes grupos de uma só vez, esses direitos são atendidos sem levar em conta o tamanho ou a importância deles, o que é chamado de
“Justiça absoluta”
diz-se.
Assim como no caso do chamado à oração, se o desejo de algumas centenas/ou milhares de pessoas entra em conflito com o desejo de setenta milhões, aqui é necessário atender ao desejo da maioria. A isso
“Justiça relativa”
é chamado de.
Em resumo:
que significa silenciar a maioria, acabar com os desejos da grande maioria neste país
Não há nenhuma base religiosa, de consciência, humana ou legal para silenciar o som do chamado à oração.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
