O sistema econômico do Islã é semelhante à economia liberal. O sistema econômico islâmico também funciona com base na oferta e na procura, por isso é chamado de economia liberal. Mas existe alguma semelhança com o liberalismo de Adam Smith, que defendia a não intervenção do Estado na vida econômica, ou com outros sistemas liberais praticados por não-muçulmanos? Poderia explicar?
Caro irmão,
Adam Smith
‘o pai da economia’
é definido como tal; é considerado o fundador dos fundamentos da economia de livre mercado.
‘O Bem-Estar das Nações’
foi publicado em 1789. O cerne do livro baseia-se na seguinte ideia:
“A melhor coisa a fazer em relação à economia é não interferir no mercado. Porque o mercado sempre faz a coisa certa.”
Essa opinião é famosa.
‘Deixem-nos fazer (Laissez fairez)’
é expresso com o slogan. A justificativa que Smith usa para apoiar suas ideias é muito interessante. Existe uma mão invisível (invisible hand) que governa o mercado; e a mão invisível a que ele se refere é Deus.
Então, essas ideias, que ainda são consideradas doutrina fundamental na economia, foram realmente apresentadas pela primeira vez por ele, como nos foi dito?
Para encontrar a resposta, vamos examinar a história do Islã.
Na época de felicidade (Devr-i Saadet), em resposta àqueles que pediam a fixação de preços, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) estabeleceu o princípio de que os preços não deveriam ser interferidos de forma alguma, com a justificativa de que:
“Só Deus sabe para onde os preços irão.”
havia pregado o hadith. Essas palavras, que descrevem o sistema econômico liberal de forma mais concisa, coincidem de forma impressionante com a descrição de Smith. Tanto que é evidente que um está citando o outro.
Como nosso Profeta (que a paz seja com ele) viveu aproximadamente onze séculos antes de Smith, fica claro quem está citando quem. Por outro lado,
“Pague o salário do trabalhador antes que o suor seque.”
Com sua abordagem de justiça social, o Profeta (que a paz esteja com ele) se opôs à evolução da economia liberal em direção ao capitalismo selvagem. Além disso, práticas como a zakat (almoçar para os pobres), a caridade e o karz-i hasen (préstimo sem juros) estão entre as inovações do Islã como instituições destinadas a corrigir as injustiças na distribuição de renda. Em contrapartida, a Europa Ocidental precisou esperar doze ou treze séculos e sofrer imensas dificuldades para que o trabalhador fosse visto como um ser humano e o conceito de justiça social fosse adotado.
O comércio é a artéria vital da vida econômica.
Pode-se até dizer que, em um sentido amplo, economia = comércio. O hadith do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) sobre este assunto é uma mensagem muito clara:
“Sejam corajosos e se lancem ao comércio. Nove décimos da subsistência provêm do comércio.”
Nosso profeta afirmou que o comércio carrega riscos, mas aconselhou que esses riscos não fossem evitados. Além disso, mencionando um fenômeno macroeconômico amplamente aceito hoje em dia, ele apresentou à humanidade a informação de que quase a totalidade do produto interno bruto (PIB) – o sustento – em nível nacional e global, provém direta ou indiretamente do comércio. No entanto, os padres da Igreja Cristã, até épocas mais recentes, consideravam o comércio equivalente à fraude, chamando de roubo a venda de um bem por um preço superior ao seu custo.
O Alcorão, livro sagrado do Islã, ordena que as informações relativas às transações comerciais sejam registradas. Assim, ele indica o caminho para que as operações comerciais, que constituem um dos aspectos mais fundamentais do mundo empresarial, sejam devidamente registradas nos livros contábeis da organização a que pertencem, prevenindo-se assim a informalidade, fonte de muitos males.
De fato, graças a essa disposição do Alcorão, o sistema de contabilidade moderno foi inventado pela primeira vez pelos árabes.
O Ocidente levou séculos para atingir esse nível em matéria de contabilidade e corporativização.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
“O líder da nossa comunidade é aquele que mais serve à comunidade.”
com suas palavras, ele concedeu a todos os líderes do mundo uma orientação divina para o sucesso. O tema da liderança servidora é um dos tópicos que a ciência da administração contemporânea está começando a examinar.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
