Caro irmão,
A Jihad é dividida principalmente em quatro partes.
1. A Jihad contra a Ignorância:
Essa jihad consiste em ensinar às pessoas a verdade, o bem e a beleza. No Alcorão, Deus, dirigindo-se ao Profeta (que a paz esteja com ele), diz:
“Incite-os ao caminho de seu Senhor com sabedoria e amável advertência, e discuta com eles da melhor maneira.”
(Nahl, 16/125)
Outro versículo do Alcorão:
“Que haja entre vós uma comunidade que convide ao bem, ordene o que é justo e proíba o que é injusto; esses são os que alcançarão o sucesso.”
(Al-Imran, 3/104)
O Alcorão Sagrado não é apenas um remédio para as feridas materiais e espirituais, individuais e sociais de um povo, mas um antídoto divino suficiente para curar todas as pessoas que virão até o fim dos tempos. A tarefa de apresentar este antídoto a toda a humanidade foi confiada aos muçulmanos.
2. Jihad contra a própria alma:
Em um versículo do Alcorão, os crentes são advertidos contra as artimanhas da alma, da seguinte forma:
“Não sigas os teus desejos e apetites, pois eles te desviariam do caminho de Deus.”
(Sad, 38/26)
Ao Profeta Maomé (que a paz seja com ele),
“A maior jihad é a jihad contra a própria alma.”
e
“O seu maior inimigo é a sua própria alma.”
(Aclûnî, Keşfü’l-Hafa, Beirute, I/143, Hadiz nº 413)
com seus hadiths, chama nossa atenção para a importância desta jihad. De fato, ao retornar de uma guerra,
“Passamos da pequena jihad para a grande jihad.”
(Kenzu’l-Ummal, IV, 430, Hadith No: 11260)
Ele expressa de forma muito concisa que vencer a própria alma através da autodisciplina é mais difícil e importante do que lutar contra o inimigo.
3. Jihad contra o Diabo:
No Alcorão,
“Sem dúvida, o diabo é um inimigo para vocês. Portanto, considerem-no também como inimigo.”
(Fatir, 35/6)
O versículo sagrado aponta o diabo como o maior inimigo da humanidade, enfatizando assim que a maior jihad é a jihad contra esse maior inimigo.
4. Fazer Guerra com Armas:
Essa jihad não é contínua, nem é obrigatória para todos. A jihad só é obrigatória se o Estado tiver poder suficiente.
obrigação coletiva (ou: dever coletivo)
ou seja, a obrigação de fazer a jihad (guerra santa) recai sobre um grupo de pessoas, e não sobre todas.
Guerra espiritual,
é uma luta espiritual que todos os muçulmanos travam para controlar seus desejos egoístas e não serem vencidos pelas armadilhas e artimanhas do ego e do diabo. Luta espiritual, ou
“Jihad-al-Akbar” (a maior jihad)
O objetivo da jihad espiritual, também chamada de jihad maior, é que cada crente lute contra o ego e o diabo por toda a vida, purificando-se dos males, seguindo o caminho da retidão, tornando-se um servo sincero, um muçulmano útil, uma pessoa virtuosa e perfeita.
Guerra espiritual
É fortalecer a organização do mundo interior. É lavar o interior da sujeira e do pecado, e esforçar-se para se purificar de todo o mal. A luta espiritual, que visa tornar o mundo interior do crente próspero e reto, é um dever e uma responsabilidade séria de serviço e de ser humano.
A luta espiritual (mujahada) é um dever permanente para todos os muçulmanos. A luta espiritual consiste em buscar continuamente a consciência de servidão a Deus. A importância da luta espiritual é claramente enfatizada no Alcorão e nos hadiths. (Hz. Muhammed (asm))
“Seja reto e justo, como te foi ordenado.”
(Hud, 11/112)
em relação ao versículo sagrado,
“A Sura Hud me envelheceu.”
(Tirmizi, Tafsir, sura 56)
com essas palavras, ele expressou a importância de manter o rumo na linha do comando divino e sua sensibilidade em relação ao dever de servir.
De fato, no Alcorão,
“Juro pelo Sol e sua luz, pela Lua quando o segue, pelo dia quando o revela e pela noite quando o esconde, pelo céu e por quem o construiu, pela terra e por quem a estendeu, pela alma e por quem lhe deu certas faculdades e lhe inspirou o bem e o mal: aquele que purificou sua alma alcançará a salvação, e aquele que a corrompeu será perdedor.”
(Al-Shams, 91/1-10)
com essa declaração, Deus Altíssimo afirma com juramento que a salvação só é possível se a pessoa se afastar do mal.
Em um hadith de Maomé (que a paz seja com ele):
“O mujahid é aquele que luta contra sua própria alma.”
(Tirmizi, “As Virtudes da Jihad” 2)
com estas palavras, ele destacou a importância da luta contra a própria alma, e Deus, no Alcorão, também fala sobre as maldades e as armadilhas da alma:
“Com certeza, a alma sempre leva ao mal.”
(Yusuf, 12/53)
“Não troqueis os meus versículos por um preço insignificante deste mundo. E temei-me, e abstendei-vos de transgredir os meus mandamentos.”
(Al-Baqara, 2/41)
com seu comando, ele alertou seriamente as pessoas. Juntamente com esse alerta, ele também mostra os caminhos para a purificação e a limpeza:
“E, de fato, enviamos a vocês um mensageiro de entre vocês mesmos, que lhes lê nossos versículos, os purifica, lhes ensina o livro e a sabedoria, e lhes ensina o que não sabiam.”
(Al-Baqara, 2/151)
O sucesso na religião significa, em grande medida, o sucesso na luta espiritual. É evidente que aquele que não consegue lutar contra sua própria alma para obedecer aos mandamentos de Deus não poderá lutar contra o inimigo.
Aos crentes que lutam pela fé, Deus concede ajuda e graça. Aliás, este fato é confirmado pelo seguinte versículo:
“Aqueles que lutam e se esforçam por nós, certamente lhes mostraremos os caminhos do sucesso. De fato, Deus está com os que praticam o bem.”
(29:69, Al-Ankabut).Şener Dilek (Prof. Dr.)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
