O que você acha da alegação, feita por alguns, de que o Islã considera as mulheres como fonte de discórdia e corrupção?

Resposta

Caro irmão,

Na doutrina islâmica, a mulher não é o diabo; nem é, em sentido negativo, uma fonte de discórdia ou corrupção. A mulher é inteligente e sensível o suficiente para receber a revelação de Deus.

(Maria, a Virgem)

Corajosa, compassiva e independente do marido, o suficiente para criar Moisés no palácio do Faraó.

(A Sra. Asiye),

é um ser de nobre criação. A mulher também é a perpetuadora da linhagem do último Profeta.

(Santa Fátima)

Nesse sentido, o Profeta quebrou o preconceito de que a linhagem deveria continuar através dos homens e declarou que sua linhagem continuaria através de Hazrat Fatima.

Em resumo: tanto o homem quanto a mulher possuem, em sua essência, o potencial para amadurecerem com amor divino. Ambos têm a liberdade de escolher o caminho positivo ou negativo. A mulher pode ser Maria, como também a esposa de Abu Lahab. O homem pode ser Abu Bakr, como também Abu Jahl.


“Homem ou mulher, quem segue os passos do diabo e escurece sua alma, perece. Em contrapartida, quem purifica sua alma, se salva.”


(Al-Layl, 92/3-5)

No Islã, a mulher é a tutora (amiga, auxiliadora, responsável) do homem, e o homem também é o tutor da mulher.


Será que teria acontecido assim se a mulher fosse o diabo?

O Alcorão atribui a homens e mulheres a tarefa de espalhar o bem e evitar o mal. Não diz ao homem: “Tu, homem, fala a verdade e evita o mal”, e à mulher: “Tu, mulher, apenas obedece às ordens, abandona a maldade e a corrupção que há em ti”. Ambos são igualmente responsáveis pela paz e pela ordem sociais. Não há diferença quanto à recompensa na vida após a morte.

(Al-Anfal, 8/72)

Não há distinção entre homens e mulheres quando se considera a responsabilidade dos hipócritas.

(At-Tawbah, 9/67-68)


“As mulheres são as vestimentas de vocês, e vocês são as vestimentas das mulheres.”


(Al-Baqara, 2/187)

Este versículo do Alcorão expressa muito. A mulher é a vestimenta do marido, e o marido é a vestimenta da mulher. A roupa é mais próxima da pele do que qualquer outra coisa. Ao estar próxima da pele, ela a protege e a esconde dos outros. O marido e a esposa estão em uma situação semelhante. Eles estão próximos um do outro e, ao mesmo tempo, protegem a saúde física e mental um do outro.

Lembramos mais uma vez que não existe nenhuma ligação entre o uso do véu pela mulher e comentários como o de confiná-la em casa ou vesti-la com um uniforme de segunda classe, comentários cuja origem intelectual não compreendemos muito bem. O uso do véu consiste simplesmente em que a mulher siga um padrão específico de vestimenta para a manutenção da paz e da harmonia em suas relações sociais. Essa obrigação não lhe foi imposta pelo homem e não tem nada a ver com o confinamento da mulher em casa.

Aproveitando a oportunidade, gostaríamos de mencionar um símbolo usado para representar a mulher no Alcorão.


“As mulheres são os campos de vocês.”


(Al-Baqara, 2/223)

O símbolo do campo aqui muitas vezes é distorcido ou mal interpretado. Este é o símbolo do campo.

“Livata”

indica a proibição respeitosa de um ato tão hediondo. Além disso, essa metáfora destaca a função biológica da mulher na reprodução da espécie. De fato, o útero materno é como um campo, com sua natureza nutritiva e acolhedora para o óvulo fecundado. Todas as pessoas foram concebidas por uma mãe; em outras palavras, todo ser humano veio ao mundo por meio do útero de uma mulher. Aqui, queremos abordar a função materna da mulher. A mulher atinge um significado extraordinário na maternidade. Ela se torna um espelho da manifestação criativa e educadora de Deus. Essa verdade está por trás do fato de que, no Islã, a mulher é fonte de inspiração e paz para a alma. A mãe é um símbolo de apego, sacrifício, generosidade e amor incondicional. Nesse sentido, a mãe se assemelha à misericórdia divina, sempre dá, perdona, mas não espera nada em troca.

Por esse motivo, a mãe é comparada à terra e o pai ao céu. O lugar onde pisamos é superior ao céu. Como diz Aşık Veysel, a terra é o amigo mais fiel, apesar de pisarmos, dividirmos e fragmentarmos. A terra é sempre uma fonte de graça e bênção. É nesse sentido que a mãe é comparada à terra.

Clique aqui para mais informações:

– A mulher foi negligenciada na lei islâmica?


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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