Caro irmão,
Em resumo, a questão e a alegação são as seguintes: Alguns dizem que,
Essa alegação pode ser respondida de várias maneiras:
No Alcorão, é explicitamente mencionado que a construção da Caaba foi realizada por Abraão (as) e Ismael (as):
De acordo com hadices autênticos, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) declarou que ele e a tribo de Quraych, à qual pertencia, eram descendentes de Ismael (que a paz esteja com ele):
Com essa declaração, o Profeta (que a paz seja com ele) traça sua linhagem até o Profeta Ismael, que cresceu em Meca e foi enviado como profeta para lá.
Em um hadith autêntico, que significa “O Profeta (que a paz seja com ele) mencionou Ismail (que a paz seja com ele) como o ancestral dos árabes”.
Depois que essa informação está presente no Alcorão e nos hadiths autênticos, é inconcebível que um crente tenha dúvidas sobre isso.
Aqueles que tentam despertar dúvidas sobre isso, usam como prova a ausência de poemas e discursos que mencionam o Profeta Ismael durante o período da ignorância (Jahiliyyah).
Mesmo que não haja tal informação no período da pré-islamização, isso não pode servir como prova de que Ismael não é o ancestral dos árabes. Para provar isso, seria necessário examinar toda a poesia e todos os artigos orais e/ou escritos do período da pré-islamização, e somente então tal afirmação poderia surgir como uma possibilidade. Os proponentes não podem fazer tal afirmação, pois isso é impossível.
O fato de a Caaba estar em Meca, o respeito que os árabes sempre tiveram pela Caaba, e o fato de tribos de fora de Meca também a respeitarem, são confirmados pelo Alcorão. Isso por si só é uma prova suficiente. Porque, se fosse o contrário, certamente teria sido contestado pelos árabes incrédulos.
O versículo que vamos traduzir afirma claramente que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) e seus parentes, os árabes, são descendentes de Abraão (que a paz esteja com ele):
O avô do Profeta, Abdulmuttalib, foi uma figura proeminente na era da Jahiliyya (período pré-islâmico), conhecido por sua adesão ao monoteísmo de Abraão. Ele recusou-se a adorar ídolos e declarou que só adoraria a Deus, e não a qualquer outra coisa, exceto a Kaaba (Beytullah), construída por Abraão e Ismael.
Da mesma forma, o avô do Profeta (que a paz seja com ele), Abdulmuttalib, ao reconciliar as tribos Quraysh e Huzaa, destacou os pontos em comum entre as duas tribos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
