O que significam “Nefis” e “Nefs-i Emmare”? São a mesma coisa ou existem diferenças?

Resposta

Caro irmão,


“Delicioso”

enquanto isso, muitas vezes

“alma-ego”

Referimo-nos ao ego. Este ego, que ordena o mal, com o tempo, através da educação e afastando-se dos pecados, ganha pureza. Finalmente, ele atinge o nível de um ego que é agradável a Deus.


Uma das significações de “Nefs” é



significa.

Ou seja, expressamos tanto o espírito quanto o corpo com a palavra “nafs”. Em um versículo do Alcorão,

“Deus comprou de os crentes suas almas e seus bens em troca do paraíso.”

é anunciado. Neste versículo, menciona-se algo que é vendido a Deus em troca do paraíso.

delicioso, delicioso, delicioso

Inclui todos os órgãos, todos os sentidos, a mente, a memória e todo o mundo emocional, usados em prol da Sua vontade.

Existem várias receitas para o Nefis. Algumas delas são:


“A essência, a verdade, a realidade de uma coisa.”

“Alma, coração, vida.”

“A alma que governa o corpo.” (Elmalılı Hamdi Yazır)

“A força, que é o princípio da luxúria e da ira.”

“Um princípio que reúne as más qualidades do homem.” (Ghazali)

“O inimigo que, sem resistência e com prazer, se entrega aos desejos carnais e aos caminhos diabólicos, e que sempre ordena o mal.”


Alma carnal,

o nível mais baixo da alma humana e

“Certamente, a alma é propensa ao mal.”

é o grande inimigo anunciado no versículo.

Ao se submeter à luxúria, à ambição e à inveja, ele busca submeter a alma e o coração ao serviço dos mais baixos e mesquinhos. É apaixonado pelo mal, inclinado ao pecado, e se deleita na depravação. É preguiçoso e medroso em boas ações, mas corajoso e ousado no mal. A inveja e a arrogância, que impediram Satanás de se prostrar diante dos anjos, são as principais qualidades e características mais marcantes dessa alma.



Neste mundo de provações

As pessoas travam uma batalha entre as boas notícias da orientação divina e as más influências que vêm de seus próprios desejos e de Satanás.

Cada vitória conquistada, ou seja, cada ato de adoração praticado, cada mal evitado, cada proibição afastada, constitui um degrau de progresso e um processo de purificação para a alma. O destino final dessa alma que se encontra no caminho da elevação é o nível da resignação; o nível de uma alma que aceita com resignação tudo o que Deus decreta e, assim, se torna uma alma da qual Deus está satisfeito.

A alma que alcança este nível, Deus, o Altíssimo, a dirige com as seguintes palavras:


“Ó alma tranquila! Retorne ao seu Senhor, satisfeito e sendo por Ele satisfeito. Entre em meus servos escolhidos e entre no meu paraíso.”




(Al-Fajr, 89/27-30)


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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