“Existem sete dimensões/etapas acima da dimensão em que o ser humano se encontra.”
(Al-Mu’minun, 23/17)
“…vocês, sem dúvida, irão ascender, passando de dimensão em dimensão/de andar em andar.”
(Inshiqaq, 84/18-19)
– Com base nesses versículos, podemos fazer algum comentário sobre a criação do homem e/ou dos gênios?
– Além disso, os versículos 10-16 da sura Al-Mu’minun podem fornecer alguma informação sobre este assunto?
Caro irmão,
Traduções aproximadas dos versículos em questão:
“É verdade que criamos sete céus sobre vós, e não estamos alheios à criação nem àquilo que criamos.”
(Al-Muminun, 23/17)
“Por mérito da lua que se torna lua cheia: Vós passareis de estado em estado!”
(Inshiqaq, 84/18-19)
– Contido na sura Al-Mu’minun
“Seb’a taraik”
a expressão, etimologicamente falando
“sete caminhos”
significa. Os árabes usam o termo yol/tarik para coisas que existem em camadas superpostas. No versículo
“sete caminhos”
significa,
“sete céus”
significa.
(Taberi, comentário sobre o versículo em questão)
De acordo com o Imam Maverdi, o versículo diz:
“sete céus”
usado para
“Seb’a taraik”
A expressão tem os seguintes três significados:
1.
Porque cada um dos sete céus foi criado por meio de uma arte e uma forma distintas.
“sete caminhos”
foi dito.
2.
Cada céu recebeu esse nome porque é o caminho de certos anjos.
3.
Os sete céus existem em camadas superpostas, por isso
“sete caminhos”
foi expresso como
(Maverdi, interpretação do versículo em questão).
De acordo com Fahruddin Razi, no versículo
“sete céus”
em vez de
“sete caminhos”
O uso da expressão se deve a diversos caminhos materiais e espirituais, incluindo (a atmosfera), o caminho da chuva nos céus, o caminho pelo qual os profetas foram enviados e as revelações foram descidas, os lugares onde os anjos estão, e o caminho pelo qual as boas ações/méritos ascendem.
(Razi, interpretação do versículo em questão)
– Podemos dizer que, em todas as interpretações
A expressão “sete caminhos” significa “sete
céu
é indicado que tem esse significado. Por esse motivo, não é fácil extrair uma dimensão ou dimensões separadas para as pessoas a partir dessa declaração.
– As opiniões dos estudiosos sobre a interpretação dos versículos da sura Inshiqaq podem ser resumidas da seguinte forma:
a. As pessoas passarem por diferentes estados de espírito,
a jornada deles que começou com a morte
no túmulo, na barzakh, no dia do juízo final, na balança, na ponte do Sırat.
Significa que eles passarão por um processo contínuo, de situação em situação, de atitude em atitude, de estado em estado, de etapa em etapa, até chegarem ao paraíso ou ao inferno, dependendo das circunstâncias que encontrarem.
b.
O versículo menciona um processo difícil e contínuo que as pessoas enfrentarão no Dia do Juízo Final, com cenas difíceis, como a prestação de contas e vislumbres horríveis no campo de reunião.
c. A transformação de estado em estado das pessoas no Dia do Juízo Final / no Dia da Ressurreição;
Significa uma mudança de situação, como, por exemplo, algumas pessoas consideradas insignificantes neste mundo alcançarem altas posições no outro, enquanto outras, muito valorizadas aqui, não receberem nenhuma consideração; algumas pessoas que passaram por uma vida difícil neste mundo começarem a viver uma vida muito confortável, enquanto outras que viviam em grande conforto neste mundo se vejam arrastadas para uma vida de grande sofrimento.
(cf. Razi, comentário sobre o versículo em questão)
– Segundo narrado por Ibn Abbas, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: “No versículo que diz:
‘de repente, de repente’
expressão
‘halan ba’de halin = passar de um estado para outro’
foi assim que ele explicou. O hadith foi transmitido por Al-Bukhari.
(ver Ibn Kathir, comentário sobre o versículo em questão)
– Há também estudiosos que acreditam que o destinatário deste versículo é o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), e que a passagem de um estado para outro aqui significa que ele atravessará as camadas celestes e ascenderá ao Miraj.
(ver Razi, Ibn Kathir, comentário sobre o versículo em questão)
A interpretação deste versículo da sura, revelada em Meca, pode ser considerada um milagre do tipo “notícia do mundo invisível”.
– Além disso, houve quem extraísse do versículo o sinal para ir à Lua. Isso também pode ser correto. É possível que o versículo indique outras coisas além disso.
– Tanto os versículos 10-16 da sura Al-Mu’minun quanto os versículos 1-16 da sura Al-Inshiqaq expressam que o homem
-Tal como consta nos comentários (ou exégeses)-
Podemos dizer que a dimensão da jornada para além da morte é apontada e que, com esse estilo, o significado dos versículos em questão também é reforçado.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
