85/Buruj, 1:
Por juramento, pelo céu que tem constelações (burûc).
.
– Você poderia me explicar o que significa signo astrológico?
– Este versículo não prova a existência dos signos do zodíaco?
Caro irmão,
– “Que os donos dos signos juram pelo céu.”
O versículo em questão menciona os signos do zodíaco. O versículo contém…
“Zodíaco”
palavra
“Burc”
é o plural de un. Esta palavra significa, na verdade, aquilo que se vê. Mais tarde, foi usada no sentido de torre alta que se destaca à vista dos observadores.
– Os versículos a seguir do Alcorão também mencionam os signos do zodíaco:
“Por certo, nós criamos as constelações no céu. E aqueles que as observam…”
(aqueles que tiram lição)
para enfeitar.”
(Al-Hijr, 15/16)
“Que criou as constelações no céu e ali colocou uma lâmpada
(Sol)
e glorificado seja Deus, que criou a lua luminosa!”
(Furkan, 25/61)
– Signos do Zodíaco
a expressão;
grandes estrelas, aglomerados estelares, palácios, moradas da lua, portas do céu
Embora existam aqueles que digam que significa isso, a opinião mais comum é que significa
(Aries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão, Virgem, Libra, Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário, Peixes)
são os doze signos do zodíaco. A região do céu onde esses doze signos estão localizados é chamada de
“mıtıkatu’l-burûc”
(Região dos signos)
é dado o nome.
(ver Taberi, Zemahşeri, Razi, Beydavî, Kurtubî, İbn Kesir, interpretação dos versículos em questão)
– Na verdade, cada constelação é como um castelo, um palácio formado por estrelas próximas no céu, que giram em torno do sol.
(segundo o calendário solar)
É uma região celeste que, uma vez por ano, se encontra no zodíaco. Devido às diferentes formas que as estrelas nessa região formam, as pessoas começaram a compará-las a certas plantas e animais, e a chamá-las pelos nomes conhecidos.
(Ibn Ashur, interpretação dos versículos em questão)
– É muito provável que a pergunta pretenda uma abordagem astrológica, e não astronômica, do assunto. Por isso, falaremos sobre isso nesse contexto:
a)
A ideia de que não existe um agente causal verdadeiro no universo além de Deus é uma verdade unanimemente aceita pelos estudiosos islâmicos. Sob esse ponto de vista, acreditar que os signos astrológicos influenciam a vida das pessoas é totalmente contrário a essa crença.
b)
Considerar os signos astrológicos como elementos ativos que moldam a vida das pessoas é algo que não se coaduna com a razão e a lógica. Afinal, entre bilhões de pessoas, centenas de milhares podem ter nascido sob o mesmo signo. E é impossível afirmar que todas essas pessoas seguem o mesmo caminho de vida.
c)
Abdullah ibn Masud relata:
Na noite de Hudaybiyya, em que estávamos com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), houve uma forte chuva. Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) acordou de manhã;
“Vocês sabem o que o Senhor de vocês disse?”
perguntou. Eles / os companheiros responderam: “Allah e o Mensageiro de Allah sabem.” Ele repetiu a pergunta três vezes, e eles deram a mesma resposta. (então) disse:
“Eis que vosso Senhor vos diz: Certamente,
“A chuva que caiu sobre nós foi enviada por tal e tal estrela.”
quem disser isso, negará a mim e crerá na estrela. Em contrapartida
‘Sem dúvida, Deus nos abençoou.’
quem disser isso, terá crido em mim e negado as estrelas.”
A cadeia de transmissão deste hadiz, relatado por Tabarani, é considerada autêntica pela grande maioria dos estudiosos.
(ver Memau’z-Zevaid, 8/114/h. no:13272)
– O significado deste hadith é o seguinte:
Quem atribui a verdadeira influência a algo além de Deus, não crê verdadeiramente em Deus. Pois a fé verdadeira exige a unidade de Deus (Tawhid). E a unidade de Deus exige que Ele seja o único criador, administrador e governante de todas as coisas. Afirmar que a chuva é causada pela influência das estrelas é contrário à unidade de Deus.
– Assim como isso, acreditar que os signos astrológicos têm influência real em qualquer coisa é incompatível com a fé verdadeira. Paz seja com vocês…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
