– Alguns livros sufistas mencionam o Paraíso da Essência (Zat Cenneti) e afirmam que lá não há comida, bebida, huris (mulheres celestiais), nem outros dons do Paraíso. Diz-se que apenas os servos mais próximos de Deus alcançarão este Paraíso da Essência.
– Isso significa que os santos, os profetas, ou seja, aqueles que alcançaram o Paraíso de Deus, que têm um grau muito elevado perante Deus, não poderão desfrutar dos outros benefícios do Paraíso?
Caro irmão,
Não encontramos nenhuma tradição que indique a existência de tal grau no paraíso.
Mas, considerando que o universo é efêmero, que não tem existência própria e que toda a existência é a existência de Deus.
Unidade da existência
, também ao prazer obtido com essa visão
O Paraíso de Zat
foi dito.
Algumas escolas de sufismo que adotam a ideia de Vahdet-i-Vujud e que não reconhecem nenhuma outra existência além de Deus;
Fenafillah,
quer dizer
Ficar aniquilado em Deus.
,
é a visão de que o indivíduo deve dissolver todo o seu ego e desejos mundanos e perder-se na existência de Deus.
Unidade,
Significa unidade. O oposto é…
“abundância”
, ou seja, a multiplicidade. A multiplicidade é unificada e a unidade surge. Se você unir cinco letras separadas, essa unidade produz uma palavra. Cinco ou dez palavras juntas formam uma frase. As frases se unem na página, as páginas no livro. Uma vez que o livro existe, dezenas de milhares de palavras são referidas por um único nome.
O livro do universo
Neste mundo, chamado de universo, esse significado se manifesta de forma mais bela. Centenas de galhos se unem como uma árvore, e bilhões de células se combinam em um corpo. Doze planetas…
“Sistema Solar”
está acontecendo. Um número incontável de estrelas forma a Via Láctea.
Ao considerarmos juntos a terra, o céu, o paraíso e o inferno, os anjos e as almas, o Arsh e o Kursi, em suma, todo o universo, observamos que todo esse universo de multiplicidade foi criado com os mesmos atributos divinos. As coisas infinitas se unificam em sete atributos. Todas elas tomaram forma com a mesma vontade e o mesmo poder. Esses sete atributos são atributos da mesma essência. O conhecimento não pode ser de um e a vontade de outro. Ao chegarmos a este ponto, encontramos a palavra da unidade:
Não há deus senão Alá…
Esta sagrada palavra expressa a unidade de Deus.
O Deus, ou seja, o Ser Supremo, Criador, Protetor, Proprietário e Sustentador de todo o universo é único.
O corpo e a unidade (a existência e a unidade) são atributos Dele.
Uma criatura que Ele criou também alcançou a qualidade de ser, mas essa criatura não é da mesma natureza do ser que a criou. É para que essa verdade seja bem estabelecida nas mentes que, para a sagrada existência de Deus…
“vacibü’l-vücud”,
para a existência da criação
“possível de existir”
são usados os termos.
Obrigatório;
que existe por si mesmo,
A existência de Deus, que é imune à criação por meio da ação de outro, sendo eternamente existente.
Possível;
cuja existência se realiza pela criação do seu criador,
A existência das criaturas, que estão condenadas a desaparecer instantaneamente a qualquer momento, e, nesse sentido, sua existência e sua inexistência são iguais em relação ao poder do Criador.
Eis um santo com a mentalidade da unidade da existência, nas palavras de Üstad Bediüzzaman.
“Concentrando-se na existência do Ser Necessário (Vacibü’l-Vücud), considera as demais existências como uma sombra fraca em comparação com a existência do Ser Necessário, e julga que não são dignas do nome de existência.”
Este servo amado, ao percorrer distâncias na aproximação ao seu Senhor, entra em um estado de embriaguez espiritual que chamamos de “istiğrak”, perdendo a consciência de si mesmo. Como se negasse as criaturas que ficaram muito para trás.
“Não existe nada além Dele”
quer dizer
“Não existe ser além Dele.”
der.
Esta palavra
dito em estado de êxtase, em estado de embriaguez espiritual
é evidente. Pois,
Se não houvesse mais nenhum ser além Dele, essa frase nem sequer poderia ser dita.
Mas a pessoa que disse isso não estava em condições de pensar nisso naquele momento. De fato, quando sair daquele estado e se recompor, não voltará a dizer isso.
Unidade da Existência
para, no Mesnevî-i Nuriye
“Na Tevhid, há uma absorção e é uma Tevhid de gosto que escapa à compreensão.”
é dito. Salienta-se que essa disposição não pode ser explicada pela razão. Em Lem’alar, no entanto,
“Não existe nada além Dele”
Dizer que o sol é um espelho brilhante que reflete e representa a lua é uma metáfora maravilhosa. Gostaríamos de expandir um pouco essa comparação.
Quando você segura um espelho em direção ao sol, o sol se reflete nele. O espelho é iluminado pela luz do sol e começa a irradiar luz. Se esse espelho fosse consciente, ele carregaria a luz do sol em seu coração, creria nele e saberia que todas as cores, a luz e o calor que possui vêm dele, sendo-lhe grato. Suponhamos que esse espelho consciente se aproxime do sol. Ao se aproximar, ele receberá mais luz do sol, brilhará mais e, por outro lado, esquentará mais, queimará. À medida que o espelho se aproxima do sol, a área que não reflete a imagem do sol diminui.
E, finalmente, o espelho inteiro se enche de luz solar.
Não há mais lugar em seu coração para ninguém. À medida que a aproximação continua, a intensidade da luz impede o espelho de se ver; ele se perde na intensidade do calor e da luz, entrando em estado de êxtase. Não resta mais nem ele mesmo, nem a luz. Ele está completamente envolvido pelo sol e não consegue ver mais nada além do sol. É nesse estado que o espelho…
“Não há nada além do Sol.”
Se ele disser isso, é porque está espiritualmente embriagado. Não é correto pesar essas palavras com a razão e emitir um julgamento com base nelas.
Ele está isento de responsabilidade por aquilo que disse, pois, nesse estado, não há mais alma responsável.
Aqui, estamos diante de uma cena de intimidade cuja qualidade é inefável, impossível de ser compreendida e explicada pela mente e pela linguagem.
A aproximação do amigo a seu Senhor…
O estado em que o coração se imerge no amor por meio das manifestações de beleza de Deus, e em que o ego, a egolatria e a existência pessoal se dissolvem e se extinguem por meio das manifestações de majestade de Deus…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
