Caro irmão,
“Poemas”,
costumes, sinais do Islã
.
Regras relativas aos muçulmanos.
Por exemplo, mencionar a Deus, louvá-Lo, recitar o azean, usar roupas islâmicas. A estes
“Ritos Islâmicos”
diz-se. Todas as questões e sinais que dizem respeito a todos os muçulmanos são assuntos de interesse comum.
“Entre as Sunnahs mais importantes, estão aquelas que são sinais do Islã e que se relacionam com os rituais. Os rituais são, por assim dizer, um tipo de culto público, pertencente à comunidade. Assim como a comunidade se beneficia com a sua prática, também é responsável por sua negligência.” (Bediuzzaman, Lem’alar)
“Como”
“Direitos da Personalidade”
e de certa forma
“Direito de Deus”
considerado(s)
“Direito Público”
Há dois tipos de direito, por assim dizer. Assim: em matéria de direito religioso, algumas questões dizem respeito a indivíduos; outras dizem respeito à generalidade, na sua generalidade, que são chamadas…
“Ritos Islâmicos”
São denominadas rituais. Por sua relação com o todo, o todo tem participação neles. Sem o consentimento do todo, interferir neles é violar os direitos do todo. Mesmo o menor rito (uma questão de sunna) é considerado de grande importância. Assim como se relaciona diretamente com todo o mundo islâmico, aqueles que tentam quebrar, destruir e corromper as correntes luminosas que ligam todo o mundo islâmico desde a Era da Felicidade até hoje, e aqueles que os ajudam, devem considerar o quão terrível erro estão cometendo. E se tiverem um mínimo de consciência, que tremam! Primeiramente, devemos afirmar que os rituais, que são os sinais do Islã, são muito diversos. Alguns são obrigatórios, como a oração. Outros são recomendados, como o sacrifício. Outros são sunnas. Como o anúncio da oração, dar a saudação, etc.
Ritos
É uma realidade que todos os muçulmanos têm mantido por séculos. Por esse motivo, todos os muçulmanos, desde o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) até os dias de hoje, têm direito a ela. Interferir nela é violar o direito de todos. Manter os rituais religiosos é um dever coletivo (fard-i kifaya).
Rituais,
É um dever de adoração pertencente à comunidade, do tipo do direito do público. Assim como todos na comunidade se beneficiam quando alguém o cumpre, todos são responsáveis quando ele é abandonado. Por essa importância, é mais virtuoso praticar os rituais abertamente, como os rituais obrigatórios, em vez de escondê-los. Não há hipocrisia nisso e é anunciado a todos. Porque a demonstração dos rituais dá força espiritual aos crentes e desmoraliza os negadores.
A proclamação dos rituais religiosos é a difusão espiritual do Islã; é fazer com que as pessoas conheçam e vejam a verdade da fé e do Alcorão.
Todos os muçulmanos, desde a época de felicidade (Asr-ı Saadet) até os dias de hoje, têm direito sobre eles. Aqueles que tentam separar os muçulmanos dos rituais religiosos cometem crimes proporcionalmente maiores. Observa-se que os muçulmanos cometem, por vezes, erros terríveis em relação àqueles que atacam os rituais religiosos. Bediuzzaman descreve essa situação como…
“uma das mais graves crises do século”
como sendo. Devido à extraordinária ingenuidade dos muçulmanos,
“de homens monstruosos e assassinos que arruinaram a vida de milhares de pessoas”,
Ao ver apenas um ato de bondade, ele afirma que esquece seus atos de maldade e demonstra apoio a eles. Isso resulta em que esses indivíduos desviantes e depravados, que são uma minoria, dominam a maioria justa por meio da ingenuidade (!) da massa de fãs. No entanto, uma pessoa só pode perdoar os atos de maldade que lhe foram cometidos. Não pode sacrificar os direitos de outros, especialmente do público em geral. Caso contrário, torna-se cúmplice da injustiça.
Uma dessas formas de opressão terrível é querer que a tradução do Alcorão e do azean seja lida em vez do original.
Estes são os maiores e mais sagrados ritos do Islã.
Palavras que abrangem tudo, como “Suhbanallah” e “Alhamdulillah”, as fórmulas de saudação, “Bismillah”, “Mashallah”, “Barakallah”.
Desde expressões de admiração e apreço, até palavras como piedade (taqwa) e confiança em Deus (tawakkul), muitas coisas fazem parte dos símbolos (sha’air) do Islã.
As minaretes, as lápides, as mesquitas, as inscrições nas fontes também são, nesse sentido, símbolos do Islã. Elas nos lembram de Deus, do Alcorão, da verdade do Islã. Os nomes muçulmanos, alguns ditados e provérbios que se incorporaram à nossa bela língua turca, e algumas máximas que se cristalizaram neles também podem ser incluídos…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
