– Deparei-me com um hadiz que dizia: “Aquele que difama (difamador) não entrará no paraíso.”
– De acordo com este hadiz, qual será o destino dos crentes que praticam boas ações, mas que espalham fofocas e boatos?
– É correto deduzir disso que aqueles que espalham fofocas nunca podem ir para o paraíso?
Caro irmão,
“Nemmam / kattat, quem pratica a bruxaria não entrará no paraíso.”
(Buxari, Edeb, 50; Muslim, Iman, 169, 170)
Podemos entender o hadith que significa o seguinte:
a)
Neste hadith, um
estilo de advertência severa / tom de advertência severa
foi usado. Porque,
“Deus não perdoa a associação de outros deuses a Ele (a menos que haja arrependimento). Mas Ele perdoa outros pecados para quem quiser, além da associação de outros deuses a Ele (a idolatria/blasfêmia).”
(Al-Nisa, 4/48)
como indicado no versículo que diz: exceto aqueles que entram no túmulo como incrédulos/politeístas; ou seja,
Ele pode perdoar qualquer pecador que entre no túmulo com fé, se assim o desejar.
Além disso, existem versículos e hadices que afirmam que os pecados são perdoados após um arrependimento sincero.
A situação daqueles que não se arrependem, mas entram no túmulo com fé, não é definitivamente o paraíso, nem definitivamente o inferno.
Se Deus quiser, castiga e depois leva ao paraíso; se quiser, perdoa e leva ao paraíso sem castigo.
b)
Outro significado deste hadith é:
Aqueles que não são piedosos, se morrerem nessa condição/sem se arrependerem, serão julgados de acordo com a lei divina geral.
não entra diretamente no paraíso.
Após cumprir sua pena no inferno, ele entra no paraíso. Isso é enfatizado no hadith, pois a mentira é mencionada.
Caso contrário, como já mencionamos, todos os pecados estão sujeitos ao mesmo estatuto. A fórmula é a seguinte:
Aquele que entra na sepultura sem fé.
permanecerá no inferno eterno.
Aqueles que entram na sepultura com fé.
então:
– Se for um servo virtuoso, entra diretamente no paraíso.
– Se, apesar de ter cometido pecados, for ao Juízo Final com um arrependimento que atende aos requisitos de aceitação, será perdoado sem entrar no inferno e entrará no paraíso.
– Se alguém for para o dia do juízo final sem ter feito uma conversão aceitável, não há garantia para essa pessoa.
Se Deus quiser, Ele pode colocar alguém no inferno por um tempo para que cumpra sua punição, e depois tirá-lo e colocá-lo no paraíso. Se quiser, Ele pode perdoá-lo e enviá-lo diretamente para o paraíso.
Estas disposições
nemmamlar
também se aplica a.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
