– Em um hadith de Muslim, há uma frase que significa que ninguém deve se gabar de ninguém. O que isso significa?
Caro irmão,
Que ninguém se gabine de nada.
A expressão significa “seja humilde”.
A narração do hadith em questão é a seguinte:
Relata-se que Iyad ibn Himar, que Deus esteja satisfeito com ele, transmitiu que o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Allah Teâlâ me comunicou: ‘Sejam tão humildes que ninguém se orgulhe de ninguém; ninguém oprime ninguém.’”
(Mussulmã, Paraíso 64)
A humildade é uma das características mais marcantes do muçulmano. A grandeza e a majestade, por sua vez, são atributos de Deus. De fato, Deus, o Altíssimo, diz em um hadiz qudsi:
“Majestade e grandeza são meus dois atributos. Quem
(desses dois adjetivos)
Se alguém se aproximar de mim, fingindo ser meu parceiro, certamente o castigarei.”
(Mussulmã, Birr 138)
Portanto, aqueles que se enchem de orgulho e arrogância, invadem a posição de soberania e desafiam o Criador Supremo em um de Seus atributos.
O seguinte versículo do Alcorão alerta os muçulmanos, indicando que os arrogantes serão desapontados na vida após a morte:
“Daremos esta morada da vida futura àqueles que não desejam ostentação e corrupção na terra. O sucesso é para aqueles que temem a Deus.”
(Kasas, 28/83)
Em outro versículo, Ele também diz:
“Não andes na terra com arrogância, desprezando e menosprezando os homens! Por certo, Deus não ama nenhum orgulhoso.”
(Lokman, 31/8)
O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, também disse em um hadith:
“Ninguém com um grão de orgulho em seu coração entrará no paraíso.”
(Mussulmã, Fé 149)
Um homem:
As pessoas querem que suas roupas e sapatos sejam bonitos, disse ele.
Então, o Profeta disse:
“Deus é belo e ama a beleza; a arrogância é cobrir a verdade e menosprezar as pessoas.”
disse.
(Mussulmã, Fé 148)
Além dos versículos que ameaçam os orgulhosos com o castigo mais severo, existem também versículos que louvam a humildade. Este hadiz é um desses versículos. A pessoa humilde, ao se purificar da preocupação e da arrogância, e ao mostrar humildade por Deus, eleva-se em grau.
(Ahmad ibn Hanbal, 3/76)
A vida do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) foi um exemplo em todos os aspectos, e também um exemplo incomparável de humildade. Ele era um modelo de compaixão, mansidão e tolerância. Mesmo ao passar por crianças brincando, sua alta posição como Profeta não o impedia de cumprimentá-las. Ele as saudava, tratava-as com gentileza e as agradava. Nunca desprezava nada.
“Se me convidassem para uma festa ou para um culto, eu iria. Se me oferecessem um pedaço de carne ou uma oferenda, eu aceitaria.”
ordenava.
(O Vapor, Subvenção 2)
Humildade
significa ser humilde. Em um sentido mais amplo, humildade é…
é reconhecer a verdade e submeter-se a ela.
Aceitar sem contestação algo que é justo e verdadeiro, independentemente de quem o tenha dito, seja essa pessoa mais velha ou mais nova, valiosa ou insignificante em termos de prestígio entre as pessoas, é o que caracteriza uma pessoa humilde.
Pessoa humilde.
Não pode ser injusto com ninguém. Pois quem é injusto é um tirano, que não admira ninguém além de si mesmo, e por ter a cabeça nas nuvens, não consegue ver os valores à sua frente, sendo assim, um homem sem discernimento. Devido ao seu orgulho excessivo, não consegue aceitar que a verdade pode surgir em todos os lugares e por meio de todos.
Para não cairmos nesse pensamento perverso que perturba o mundo espiritual do homem, devemos entender a humildade como Hasan-ı Basri. De acordo com esse grande sábio da geração dos Tabi’in, humildade é…
que a cada muçulmano que você encontrar no caminho ao sair de casa, ele é superior a você.
é aceitar.
O grande sufi Fudayl Ibn Iyad, que tinha a mesma compreensão, disse a Shuayb Ibn Harb, que era também um asceta e estudioso de hadiths, enquanto fazia a volta ritual ao redor da Kaaba:
Shuaib! Se você pensa que alguém pior do que você participou da peregrinação de Hajj este ano, saiba que isso é uma grande injustiça.
Isso significa que uma pessoa que não é humilde não pode ir além de ser um pobre e arrogante tirano. Em outras palavras, uma pessoa orgulhosa.
que se considera superior a todos e não se submete à justiça.
sempre oprime os outros.
A justiça de Omar, por sua vez, provém de sua submissão incondicional à verdade. Vamos ilustrar esse aspecto com um exemplo notável. Durante os anos em que Omar foi califa, um dia, enquanto caminhava com Carud Ibn Mualla, um dos Companheiros do Profeta, encontraram…
Havle Binti Salebe
Havla, que agora era idosa, era uma jovem na época do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ela havia se queixado ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sobre um incidente que ocorreu entre ela e seu marido idoso, e os primeiros versículos da Sura Al-Mujadila foram revelados para resolver seu problema. Esta é a mulher que era uma das companheiras do Profeta:
– Omar,
gritou.
Quando Hajjaj parou, Havla disse a ele o seguinte:
– Nós te amamos há muito tempo
“Ömercik”
poderíamos ter dito. Então você cresceu.
“O jovem Ömer”
você se tornou. Depois disso, para você
“O Emir dos Crentes, Omar”
dissemos. Temo a Deus e cuida dos assuntos das pessoas. Pois para quem teme o castigo de Deus, as distâncias se tornam próximas. Quem teme a morte, também teme perder uma oportunidade.
Ao ouvir essas palavras, o Profeta Omar ficou emocionado e começou a chorar. Carud, sentindo pena daquele estado, virou-se para Havle e disse:
– Chega, mulher! Você incomodou o Emir dos Crentes, disse ele. Então, Omar disse ao seu amigo:
– Deixe-a dizer o que quer! Você sabe quem é essa mulher? Essa é Havle, cuja queixa foi ouvida e valorizada por Deus no Arsh-i Ala. Por Deus, se ela quisesse me manter aqui até a noite, eu faria minhas orações e voltaria para ouvi-la novamente.
É essa a humildade que tentamos descrever. Aqueles que se submetem assim à verdade são considerados nobres aos olhos de Deus.
De acordo com isso:
– Deus ordena que sejamos humildes uns com os outros.
– Não aprova que seus servos sejam menosprezados, desrespeitados ou injustiçados.
– Neste hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
“Deus me informou”
(revelou)
”
O fato de Ele ter dito isso indica que Deus também lhe revelou coisas além do Alcorão. Devido ao fato de o Profeta Muhammad ter sido informado por inspiração, pela colocação de conhecimento em seu coração, por ser ensinado algo durante o sono, por meio de um anjo ou por outros meios, os hadiths são considerados a segunda fonte de nossa religião, após o Alcorão.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
