– Por que não nos lembramos da promessa que fizemos a Deus no reino das almas?
– O fato de não nos lembrarmos dessa promessa nos isenta da responsabilidade?
Caro irmão,
A grande maioria dos estudiosos de exegese bíblica, com base no versículo 172 da Sura Al-A’raf,
“o pacto começa no útero materno,
eles afirmam que essa pergunta e resposta ocorrem na fase em que o espírito é incutido no corpo.
Considerando que Deus é imune ao tempo, fica fácil compreender esse significado. Embora as pessoas criadas em diferentes épocas sejam anteriores ou posteriores umas às outras, todas estão presentes no conhecimento eterno de Deus e foram confrontadas com essa questão simultaneamente.
No Pacto
“Não sou eu o vosso Senhor?”
Com essa pergunta, a atenção das pessoas foi direcionada à educação divina que recebem, e foi ensinado a esses servos afortunados, que foram educados como humanos, que devem acreditar e adorar a Deus em resposta a essa graça.
Misak
Seria um erro esquecer essa mensagem fundamental, entrando em discussões sobre ela.
Pacto;
“fortalecimento, acordo, contrato”
significa, entre outras coisas. E
“o pacto eterno”
Deus Todo-Poderoso
“Não sou eu o vosso Senhor?”
à pergunta sobre as almas
“Sim, tu és o nosso Senhor.”
com a resposta deles, fica comprovado.
Nossos estudiosos de exegese dizem que este apelo às almas
“teológico”
eles concordaram que, quando não há um apelo, como no Alcorão e outros livros sagrados, é como os comandos dados aos anjos e
“palavra falada”
ele enfatiza que não é assim e diz o seguinte:
“Neste caso, não é necessário considerar um contrato no sentido que entendemos, com testemunhas e perguntas e respostas.”
Portanto, essa pergunta feita às almas é uma comunicação sem letras nem palavras; é uma forma de inspiração.
Deus, no Alcorão, na sura Al-Shams, jura por algumas de Suas criaturas, começando pelo sol. Uma delas é…
“É delicioso.”
E no versículo, em resumo, diz-se o seguinte:
“Nefse”
(para a pessoa)
e àquele que o moldou e lhe inspirou o bem e o mal.
(Que Deus me ajude…)
”
Este versículo declara que a capacidade de distinguir o bem do mal foi colocada na consciência humana, e que essa capacidade foi dada a ela.
“inspiração”
foi expresso como. Aqui está
“Não sou eu o vosso Senhor?”
A pergunta também surgiu como uma inspiração desse tipo.
Essa fala não é, no sentido que entendemos, uma fala com sons, letras e sílabas. Como o corpo ainda não havia se formado naquele momento, devemos entender essa fala como a palavra do espírito.
Não podemos e não somos responsáveis por conhecer a essência dessa comunicação e resposta. No entanto, gostaríamos de dizer o seguinte: no sonho verdadeiro, um significado superior é infundido no coração do crente. E, em seu sonho, ele decide agir de acordo com esse significado. Ao acordar pela manhã, ele percebe que seu Senhor falou com ele por meio da inspiração e começa a cumprir o que foi inspirado em seu coração. A comunicação do Senhor com ele em um sonho e sua decisão de agir de acordo com essa inspiração não se parecem em nada com as conversas e decisões no mundo acordado.
Estamos lidando com duas questões distintas sobre o Pacto.
Primeiro
“Por que não nos lembramos do Pacto?”
o outro
então
“Essa falta de lembrança nos isenta da responsabilidade?”
Primeiro, vamos abordar a primeira questão: quando o ser humano está no útero materno, o espírito é inserido em seu corpo. Esse espírito não tem conhecimento algum sobre o corpo que irá habitar. Além disso, ele não sabe que é espírito, que é dotado de sentidos como a visão e a audição, e de capitais espirituais como a razão, a memória e a imaginação. Ao nascer, ele também não conhece o mundo. Ele passa pela infância, cresce, torna-se jovem. Ele se torna um ser excepcional que usa sua razão, avalia a si mesmo e o mundo em que vive, formula perguntas em seu mundo interior e busca respostas para elas. Mesmo nesse estado, ele não consegue lembrar sua infância e, muito menos, as fases que passou no útero materno. Então, ele se levanta,
“Por que não me lembro do pacto eterno?”
ele pergunta.
É preciso abordar a questão de dois ângulos.
Primeiro:
Nosso Senhor nos limitou a muitas coisas neste mundo, e de todas elas tiramos proveito. Por exemplo, Ele limitou nossa visão, por isso não podemos ver tudo. Se pudéssemos ver os movimentos vertiginosos dos átomos ao olharmos para um objeto, perderíamos o equilíbrio, talvez nem pudéssemos viver no mundo.
Se pudéssemos ver todas as bactérias no solo por onde pisamos, não conseguiríamos andar com tranquilidade.
O nosso Senhor, que impôs essas limitações, também estabeleceu limites à nossa memória. Não nos lembramos da nossa infância, dos acontecimentos que nos ocorreram nessa fase e nem mesmo dos períodos anteriores, ou seja, do tempo que passamos no útero. Um dos acontecimentos que vivenciamos na fase intrauterina, mas que não conseguimos recordar depois, é o assunto do Pacto (Misak). Se nos lembrássemos do Pacto, todos neste mundo creriam em Deus, e a nossa prova não teria sentido.
Por outro lado:
Lemos frequentemente sobre os milagres do Profeta: uma árvore fala como um milagre e confirma a profecia do Mensageiro de Deus (que a paz seja com ele). Mais tarde, ela volta ao seu estado original, continuando sua vida sem saber de nada.
Se Deus concedesse à árvore de maçã consciência por um instante e lhe dissesse:
“Não fui eu quem te ensinou a dar maçãs?”
se fosse uma abelha, ou uma abelha-mãe,
“Não fui eu quem te educou para ser um bom marido?”
se ele tivesse perguntado, a resposta a todas essas e outras perguntas semelhantes seria:
“Sim, és tu quem nos educa.”
seria assim.
A mesma pergunta pode ser feita à alma humana:
“Não sou eu quem te educou como alma humana, te dotou de capital material e espiritual, e te tornou capaz de adquirir tantos conhecimentos e habilidades?”
A alma humana também busca a resposta para essa pergunta,
“Sim, foi você quem me ensinou a me comportar assim.”
é o que ele dirá.
De fato, essa pergunta foi feita às almas, e elas responderam a essa convocação divina.
“Sim, tu és o nosso Senhor.”
responderam assim.
“O fato de não nos lembrarmos do pacto nos isenta da responsabilidade?”
Quanto à pergunta, Ismail Hakkı Bursevi Hazretleri responde da seguinte forma:
“Deus,
Quando enviou os profetas, informou-lhes sobre essa aliança. Mesmo que as pessoas não se lembrassem, a palavra dos profetas serviu como prova contra elas. Porque você sabe que, se uma pessoa deixar de fazer uma reza de sua oração e se esquecer disso, e depois pessoas confiáveis a lembrarem disso, a palavra delas servirá como prova contra ela.”
Um crente, em cada reza da oração,
“Louvado seja Alá, o Senhor dos mundos”
Ao fazê-lo, renova, de certa forma, seu pacto. Agradece a seu Senhor, considerando que todas as criaturas que o cercam e que correm em seu auxílio passaram por uma educação divina. Em seguida, observa sua própria existência, que é um pequeno exemplo deste universo. Ele vê que todos os atos de educação nele são executados da maneira mais adequada para seu próprio benefício.
É ao refletir sobre esses atos de educação que envolvem o ser humano por dentro e por fora que ele é levado à adoração. Na continuação da sura,
“A ti somente adoramos, e de ti somente pedimos ajuda.”
com isso, ele renova seu compromisso.
“Ó nosso Senhor, Tu és o nosso Senhor, e a Ti somente adoramos, e de Ti somente pedimos auxílio.”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
