Caro irmão,
Guerra Sagrada,
É o nome de toda e qualquer atividade e movimento em nome de Deus.
É esforçar-se para que a verdade prevaleça e seja dominante. Em outras palavras, a jihad é o aspecto de ação do Islã, sua força motriz.
“Guerra Sagrada”
a palavra, em geral, em línguas ocidentais
“guerra sagrada”
foi traduzido como tal.(1) Tal tradução decorre da tentativa de apresentar o Islã como uma religião que se espalhou pela força das armas.
Contudo,
“jihad”
a tradução da palavra
“guerra”
não é
Embora lutar pela causa de Deus seja um tipo de jihad, a palavra jihad engloba todas as atividades e ações empreendidas para levar a religião de Deus a todos os lugares.
Enquanto os muçulmanos lutam pela jihad por este nobre propósito, os não-muçulmanos e, em particular, os países colonialistas,
“Guerra não sagrada”
e banhou de sangue a Ásia, a África, a Europa e a América.(2) A história está repleta de exemplos disso.
“Descoberta geográfica”
A exploração de recursos naturais na Ásia, África e América, sob o pretexto de [razões justificativas], e a organização de expedições a esses países produtivos para escravizar seus povos, revelam a filosofia de guerra de alguns.
Eles estão envolvidos em uma intensa atividade de propaganda para encobrir sua própria vergonha. Provavelmente, devido ao impacto dessa propaganda deles,
“jihad”
Quando se fala nisso, a primeira coisa que vem à mente de alguns é um homem com uma espada na mão, pronto para degolar qualquer infiel que rejeite o Islã.
“Turco bárbaro”
ou alguém com um Kalashnikov na mão
“Terrorista árabe!..”
dir.(3)
“Guerra Sagrada”
escritores ocidentais que usam o assunto como pretexto para atacar o Islã,
“ao mesmo tempo culpado e poderoso”
eles estão em uma situação que se expressa na frase. O seguinte incidente deixa sua situação bem clara:
Um soldado inglês que invadiu a África diz a um amigo:
“Esses são selvagens! Eles me morderam quando eu matei alguém!..”
(4)
Fontes:
1. Abu’l-A’la Maududi, Jihad in Islam, Islamic Publications LTD, Lahore, p. 1; Rudolph Peters, Islam e Colonialismo, trad. Süleyman Gündüz, Nehir Yay. Ist. 1989, p. 29; M. J. Kister, “Land Property and Jihad”, Journal of the Economic and Social History of the Orient, Leiden, 1991, XXXIV, 276; W. Montgomery Watt, Islamic Political Thought, Edimburgo, p. 14; Ahmet Özel, Relações Internacionais e o Conceito de País no Direito Islâmico, Marifet Yay. Ist. p. 64.
2. Mawdudi, Jihad in Allah’s Cause, The Journal, XIV/4, Dezembro, Meca, 1986, p. 14.
3. Peters, p. 30.
4. Muhammad al-Ghazali, Fiqh al-Sira, Dar al-Qalam, Damasco, 1989, p. 214.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
