– Um hadith chamou minha atenção:
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que proibiu veementemente as alterações no corpo humano sem necessidade, advertiu e declarou que aqueles que colocavam cabelos postiços, faziam tatuagens em sua pele, afiavam e afinavam seus dentes para fins de embelezamento, e as mulheres que depilavam as sobrancelhas e cílios, ficariam longe da misericórdia divina por alterarem a criação de Deus.”
– O que significa “ficar longe da misericórdia divina” no contexto deste texto?
– Quer dizer, que não pode entrar no paraíso?
Caro irmão,
O hadith em questão.
– conforme mencionado na pergunta
– é assim:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) anunciou que as mulheres que usam extensões de cabelo, fazem tatuagens em suas peles, afinam e espaçam seus dentes para fins de embelezamento, e depilam suas sobrancelhas e cílios, estarão longe da misericórdia divina por alterarem a criação de Deus.
(Nesaí, Zinet, 22,73; Muslim, Libas, 119-120, h.no: 2125)
No texto do hadith
“… longe da misericórdia…”
significado
“maldição”
é expressa pela palavra “maldição”. A palavra “maldição” também expressa estar longe da misericórdia de Deus.
Na prova da fé, de um lado está a misericórdia de Deus, do outro a ira de Deus; de um lado o caminho para o paraíso, do outro o caminho para o inferno. O ser humano se inclina para esses lados positivos e negativos por sua própria escolha.
Todo pecado afasta o homem da misericórdia e o aproxima da ira de Deus. Toda boa ação, por outro lado, afasta o homem da ira de Deus e o aproxima de Sua misericórdia.
Aquele que encurtar a distância entre esses dois lados em benefício de um deles, estará se afastando do outro.
Em resumo,
Toda palavra falada, todo ato praticado, aproxima ou afasta da misericórdia.
A seguinte descrição em um hadith é muito importante:
“Quando um servo comete um pecado, uma mancha negra surge em seu coração. Se ele se arrepender, ela é polida e apagada. Mas se ele cometer o pecado novamente/continuar pecando, essa mancha negra cresce e invade seu coração. Este é o ponto em questão,
‘Não’
(Não é verdade que o Alcorão são apenas contos antigos).
Pelo contrário, os pecados que cometeram corroeram seus corações.
(Mutaffifin, 83/14)
é a ferrugem mencionada no versículo.”
(ver Ibn Jarir al-Tabari, comentário sobre o versículo em questão)
Aparentemente, no hadite,
“ficar longe da misericórdia”
significando mais que simplesmente não entrar no paraíso,
“desviar-se do caminho para o paraíso, desviar-se do caminho que leva ao paraíso”
significa.
Que se arrepende e volta ao caminho do paraíso.
-dependendo da situação-
pode ir para o paraíso seguindo uma rota direta ou um pouco sinuosa. Porque
“desde que se entre no túmulo com fé”
“Todo tipo de pecado está sujeito ao perdão. Ou seja, se Deus quiser, Ele perdoa Seu servo e o envia diretamente para o paraíso; se quiser, pode enviá-lo para o paraíso depois de sofrer um pouco de castigo.”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
