Caro irmão,
Desvio;
“desvio, perversão, desvio do caminho certo”
significa coisas como essas. E para aqueles que seguem esse caminho,
“seguidores do erro” ou “seguidores da perdição”
é dito. No final da Sura Al-Fatiha,
“Não nos conduzas ao caminho daqueles que se enraiveceram contra Ti (os indignados) nem ao caminho daqueles que se desviaram (os desviados), mas condu-nos ao caminho reto.”
existe uma frase de oração que diz: Os estudiosos de exegese dizem:
dallîn
à multidão
Os cristãos
,
vítima
ao grupo, porém
Os judeus
eles dão exemplos. Estes são apenas exemplos; caso contrário, estas seitas não são exclusivas apenas a estes dois grupos.
Os judeus,
Por terem falsificado a Torá e assassinado os profetas, mereceram a ira de Deus.
Os cristãos, por outro lado,
Ao aceitarem a falácia da trindade, eles se desviaram da verdade, se afastaram da crença na unidade de Deus e caíram na desgraça.
No entanto, é muito difícil separar esses dois grupos com linhas de demarcação claras. Mas, no primeiro, ou seja,
no grupo de vítimas
a depravação, a vilania e a depravação moral se destacam;
no grupo de Dallin
são ideias erradas e superstições. Caso contrário, se analisarmos o significado literal da palavra, os dãllîn (os que se desviaram do caminho), que seguem o caminho errado, também são vítimas, ou seja, pertencem ao grupo que sofre a ira de Deus.
Da mesma forma, as tribos depravadas e degeneradas moralmente estão em erro e serão atingidas pela ira de Deus. O que ambos têm em comum é o desvio do caminho, sendo merecedores da ira de Deus. No entanto, no primeiro grupo, a depravação é mais predominante, enquanto no segundo, a perversão.
Direção,
“profetas, justos, mártires e homens de bem”
é o caminho. A pessoa que segue este caminho, além de se manter distante de todos os comportamentos imorais, não permite que crenças erradas, pensamentos desviantes e filosofias falsas se aproximem de sua alma; ela os mantém longe de seu coração.
Podemos pensar assim:
A orientação é o caminho que Deus mostra e aprova.
Este caminho leva ao paraíso. Aquele lar da felicidade e aquele lugar da graça só podem ser alcançados seguindo os caminhos dos mensageiros de Deus.
Na Külliyat-ı Nur, a negação e a desviedade são divididas em duas partes; para a primeira parte,
“É negar e rejeitar os preceitos da fé, embora sejam práticos e fundamentais, e esse tipo de desvio é fácil.”
é feita uma declaração da seguinte forma. Quanto à segunda parte,
“Não é uma lei prática e obrigatória, mas talvez uma lei de crença e de pensamento.”
diz-se.
(Lem’alar)
Os que pertencem ao primeiro grupo são pessoas depravadas e imorais que, sem pensar em serem servos de Deus e sem levar em conta a vida após a morte, desejam aproveitar ao máximo os prazeres ilícitos do mundo. Hoje, mais de noventa por cento da juventude ocidental é ateísta, mas quase cem por cento desses também pertencem a este primeiro grupo. A falta de fé…
“uma decisão de fé e de pensamento”
São poucos aqueles que adotam essa ideia e tentam convencê-la aos outros, defendendo-a como uma causa. O primeiro grupo
“vítima”
os segundos, por outro lado
“dallîn”
eles entram na classe.
Assim como os caminhos que levam à orientação são diversos, as causas que levam à desordem também o são. A fé é a maior orientação; o seu oposto é a incredulidade. Portanto,
erro, desvio, desvío, desvio do caminho, desvio do caminho certo, desvio do caminho da verdade, desvio do caminho da justiça, desvio do caminho da retidão, desvio do caminho da virtude, desvio do caminho da virtude e da retidão, desvio do caminho da virtude e da retidão e da justiça, desvio do caminho da virtude, retidão e justiça, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça e verdade, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade e paz, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz e amor, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor e esperança, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança e fé, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé e sabedoria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedroia, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria e alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria e alegria, desvio do caminho da virtude, retidão, justiça, verdade, paz, amor, esperança, fé, sabedoria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria, alegria,
quando se fala de, em primeiro lugar
insulto
será compreendido.
Insulto,
Significa desviar-se do caminho da fé.
“Quem troca a fé pela incredulidade, certamente se desviou do caminho reto.”
(Al-Baqara, 2/108)
Tawhid,
Ou seja, reconhecer a unicidade de Deus é, por si só, uma orientação. Portanto, o caminho da politeísmo é a desordem. No versículo a seguir, a desordem é usada no sentido de cair na politeísmo:
“Quem associa algo a Deus, certamente incorre em uma grande perversão.”
(Al-Nisa, 4/116)
Desrespeitar o conceito de moral e perseguir apenas a luxúria como um animal também é um desvio do caminho certo. A moral é o caminho da orientação; todo tipo de imoralidade é desvio.
Este tipo de desvio é mencionado no seguinte versículo sagrado:
“Eles são como animais, ou melhor, são ainda mais desviados no caminho que seguem.”
(Furkan, 25/44)
Toda e qualquer corrente filosófica oposta ao Islã, principalmente o materialismo, o naturalismo e o evolucionismo, é um caminho de desvio, e aqueles que a seguem são seguidores da desviedade.
Ao longo da história, surgiram muitas correntes de pensamento supersticiosas, mas hoje em dia a maioria delas não tem mais seguidores.
Naqueles que esquecem que são servos de Deus, que são meros passageiros neste mundo e que estão a caminho da outra vida, a servidão é substituída pela arrogância e orgulho. Esses indivíduos, que tentam moldar seu mundo interior apenas com sua própria razão e adotam uma moralidade que satisfaz apenas seus desejos carnais, desviaram-se da verdade e entraram no caminho da perdição.
Todo e qualquer erro cometido pelos crentes significa desvio do caminho certo. Mas aqueles que cometem esses erros, embora sejam considerados, em sentido literal, como desviados, não são considerados, em termos religiosos, como “ahl-i dalalet” (seguidores do erro). De fato, um versículo do Alcorão sobre a divisão de heranças termina assim:
“Deus vos explica isso para que não vos surpreenda. Deus é o Todo-Conhecedor.”
(Nisa, 4/176)
O versículo menciona cair na desgraça, mas na tradução…
“erro” ou “desvio”
em vez de
“espanto”
A palavra foi usada.
Este versículo corânico chama a atenção para uma fonte muito importante de desvio:
“Os incrédulos,
‘Qual o propósito de Deus com essa parábola?’
Eles dizem: “Allah, por meio dele, leva muitos à perdição e muitos à orientação. Mas somente os corruptos são levados à perdição.”
(Al-Baqara, 2/26)
Isso significa que, quanto mais a pessoa avança na senda da corrupção e do pecado, mais se acostuma a essa jornada nefanda; torna-se dependente dela. Essas pessoas anseiam por agarrar-se a uma ideia errada ou a uma crença supersticiosa para se auto-enganarem e satisfazerem seus desejos carnais.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
