– Um
“benéfico”
Como deve ser o grupo, como as pessoas devem se apoiar mutuamente e se encorajar.
não, por favor
Qual deve ser a perspectiva e a expectativa das pessoas que escolhem essa opção em relação à outra pessoa?
– Partindo dessas perguntas, podemos concluir que há uma grande lacuna em nossa sociedade atualmente:
“benevolência”
Você poderia explicar a sua instituição?
Caro irmão,
– “Hayırhah”
a palavra é de origem persa,
“que deseja o bem, que deseja a bondade, filantrópico”
significa. Como termo, também
“que deseja o bem para os outros”
significa ninguém. Considerando esse significado da palavra,
“benéfico”
É de se entender que ser é uma virtude muito valorizada no Islã.
– Que saibamos, na história do Islã
“benéfico”
Não existe uma instituição oficial com esse nome. Porque essa tarefa é, de fato, um dever religioso-islâmico que os muçulmanos devem sempre cumprir. É útil apresentar alguns versículos e hadices a respeito:
“Quem poderia falar melhor do que aquele que convida para o caminho de Deus, pratica ações justas e boas, e diz: ‘Eu sou muçulmano’? A bondade e o mal não são iguais. Portanto, busca afastar o mal da melhor maneira possível. E verás que aquele que era teu inimigo se tornará um amigo carinhoso! Mas a recompensa da bondade contra o mal só é para aqueles que são pacientes, para aqueles que são abundantes em virtude.”
(Fussilat, 41/33-35)
“A situação de um crente em relação a outro crente é como as pedras de um edifício que se apoiam mutuamente, se ajudam e se fortalecem.”
(Buhari, Mezalim, 5)
Anás relatou: O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Não se afastem uns dos outros, não sejam invejosos uns dos outros, não se voltem as costas uns para os outros, sejam irmãos de Deus. E não é permitido a um muçulmano ficar com raiva de seu irmão por mais de três noites.”
(Buhari, Edeb, 62)
Sobre este assunto, Bediüzzaman também diz o seguinte:
“Sim, o crente ama seu irmão e deve amá-lo. Mas ele apenas lamenta sua maldade. Ele não busca sua correção com domínio, mas talvez com graça. Por isso, com o texto do hadith…”
‘Um crente não deve ficar ofendido com outro crente por mais de três dias, nem cortar relações/deixar de falar com ele.’
”
(Nursi, Mektubat, p. 263)
Anás relatou: O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Aquele de vós que não desejar para o seu irmão o que deseja para si mesmo…”
-na verdade, exatamente-
não pode ter fé.”
(Buxari, Fé, 7; Muslim, Fé, 71, 72)
Finalmente, vamos apresentar uma tradução aproximada de um poema de Imam Shafi’i que descreve a importância que ele dava à amizade:
“Meu amigo ficou doente e eu fui perguntar como ele estava.”
Eu também ficava doente por causa do meu amor por ela.
Depois eu fiquei doente e meu amigo veio me visitar.
Olhei para o rosto dele e me curei.”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
