Caro irmão,
Moral divina.
Em sua expressão mais resumida, é a moral do Alcorão, o modelo de moralidade que agrada a Deus.
Deus,
Ele não criou nada sem propósito, não há nenhuma ação inútil.
E o homem,
Ele se torna mestre desse segredo na medida em que abandona as atividades inúteis que não servem para nada além de consumir a vida.
Os segredos mais intrincados do mundo da criação, as infinitas sabedorias, são conhecidos apenas por Deus. O homem, por sua vez, alcança esse segredo na medida em que tenta apreender algo dessas sabedorias, dentro de suas próprias limitações.
Deus,
Ele ama todas as criaturas que o glorificam, especialmente os crentes que desempenham essa função da melhor maneira. Ele não se satisfaz com aqueles que associam outros a Ele, ou que retribuem suas bênçãos com ingratidão. O homem também participa desse segredo amando aqueles que Ele ama e não amando aqueles que Ele não ama.
O ser humano,
se ele, com a vontade que é um dom divino, deseja coisas boas, se ele usa o atributo do poder para realizar coisas boas e úteis, se ele aprende conhecimento útil com o atributo do conhecimento, se ele usa o sentimento de compaixão no lugar certo e trata os servos de Deus e outras criaturas com compaixão, em resumo, se ele usa os atributos e sentimentos criados nele na direção que agrada a Deus,
Ele se torna moralmente semelhante à moral divina.
Todos os atos de Deus são retos e, ao pedir a Deus, na Surata Al-Fatiha, para ser um seguidor do caminho reto, o homem também está pedindo para ser dotado dessa moral divina.
Portanto, ser um homem sábio depende de ser um servo que agrada ao seu Senhor…
Estudar as criaturas que Ele criou e investigar e revelar os benefícios que elas trazem para os humanos não é suficiente para ser um sábio, a menos que se tenha a aprovação Dele…
Imagine uma pessoa que entende os segredos ocultos do Alcorão, mas não os aplica em sua vida.
Esta pessoa.
sábio
é, mas
sabio
não é.
A situação daqueles que não leem o livro do universo em nome de Deus e não se beneficiam dele desse ponto de vista não é diferente da dos outros…
E uma definição de sabedoria diferente da de Gazali:
“Sabedoria,
Conhecer o ser mais elevado é através da virtude mais nobre dos conhecimentos.
Deus, com seu conhecimento eterno e sem começo, conhece a si mesmo, seus atributos, suas ações e suas manifestações.
Nesse sentido, mesmo que não houvesse criaturas, Deus é sábio… E sábio infinito. Assim, aqueles que caminham no caminho do conhecimento de Deus, que progredem na jornada de conhecer a Deus, recebem bênçãos e se beneficiam desse significado da sabedoria. E
“tornar-se moralmente semelhante à moral divina”
atingem os mais altos graus de honra.
Este princípio se aplica, em primeiro lugar, aos profetas, depois aos grandes homens que tiveram a honra de se tornarem herdeiros dos profetas, e, de acordo com seus graus, a todos os crentes.
Todos,
na medida de sua fé, sinceridade, conhecimento e reflexão.
recebe esta grande bênção.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
