– Que consta no Alcorão, na sura Al-i Imran
Bekke
O que significa?
– Como deve ser compreendido o evento da “guiação pela Kaaba”?
– Como uma pedra pode trazer orientação e por que a Caaba é sagrada em nossa religião?
Caro irmão,
A tradução do versículo é a seguinte:
“A verdade é que a primeira casa construída para a humanidade é a de Meca, que é uma fonte de orientação e bênção para os mundos.”
(Al-Imran, 3/96)
Este versículo afirma que a Kaaba foi o primeiro edifício construído na Terra como santuário e que manteve seu respeito ao longo da história, assim como o versículo anterior menciona ”
Segui a religião de Abraão, que era um monoteísta.
e também explica a justificativa da sua ordem. Porque este edifício é para a religião que foi enviada para a orientação das pessoas e para a destruição do paganismo e a instauração da crença no monoteísmo.
(a religião de Abraão, o monoteísta)
é um símbolo.
“A casa em Meca”
a referência é à Kaaba. Este e muitos outros versículos falam sobre a Kaaba.
“casa”
Como é usada a palavra “beyt”, que significa “casa”, este edifício também é chamado de Beytullah, que em turco significa “casa de Deus”.
“A casa de Deus”
significa (1).
Como mencionado no versículo
Bekke
,
Meca
é outra forma de pronunciar e é um dos nomes próprios da cidade sagrada, no centro da qual está localizada a Kaaba, a qibla dos muçulmanos.
Segundo uma opinião, Meca é o nome da cidade, enquanto Becca é o nome do local onde a Mesquita Sagrada foi construída. Durante o Hajj e a Umrah, as multidões se formam aqui enquanto as pessoas circulam em volta da Kaaba.
“local onde ocorreu a aglomeração”
Por esse motivo, este lugar foi chamado de Bekke. (2)
Bekke, também
“o lugar onde os que se vangloriam são humilhados e se submetem”
também significa (3).
Ibn Âshûr, em caldeu, a língua de Abraão, em Becca.
“aldeia”
Acredita-se que o nome significa “o lugar onde a paz prevalece” e que Abraão deu esse nome ao vale onde estabeleceu sua esposa e seu filho Ismael, para que se tornasse uma cidade pacífica.(4)
Meca,
Localiza-se na região de Hejaz, na península arábica, a 60 km do porto de Jeddah, na costa do Mar Vermelho, a 90 km a sul da cidade de Taif e a 420 km a norte de Medina, numa altitude de aproximadamente 300 m acima do nível do mar.(5)
No Alcorão, sobre esta cidade
Bekke
Além de ‘nome’, também se fala dos seguintes nomes:
Meca,
(6)
a cidade confiável
,(7)
harem amin
,(8)
Mãe das aldeias
(9)
Deus elevou Meca à condição de cidade mais sagrada do mundo. A região onde a cidade de Meca está localizada é, acima de tudo,
“lugar sagrado, respeitado e onde se evita derramar sangue”
é conhecido como Harem, que significa “lugar sagrado”.
Localizada no centro da rota de caravanas que se estendia entre a Síria e o Iêmen, Meca adquiriu grande importância histórica e uma notável fama comercial devido à sua localização entre regiões como a Palestina, a Síria e o Iraque ao norte, e o Iêmen e a Abissínia ao sul.
A Caaba, a qibla dos muçulmanos.
A presença da Caaba e da água de Zamzam, o fato de o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) ter nascido e crescido aqui, o início da primeira revelação na montanha Hira/Nur, aqui, e a localização da caverna de Sevr, onde o Profeta Maomé e Abu Bakr se abrigaram durante a imigração, nas proximidades de Meca, são fatores que aumentam a importância e a santidade desta cidade.
A resistência dos judeus contra o Profeta Maomé intensificou-se consideravelmente devido à designação da Kaaba, localizada no centro da cidade de Meca, como a Qibla (direção para a qual os muçulmanos rezam) pelos judeus. Os judeus não conseguiram aceitar a mudança da Qibla da Mesquita de Al-Aqsa em Jerusalém, Qibla dos profetas anteriores, para a Mesquita Haram em Meca. Aproveitando todas as oportunidades, defenderam que a Mesquita de Al-Aqsa era um templo superior e, portanto, mais digno de ser a Qibla.
Essas objeções já haviam sido respondidas anteriormente nos versículos 142-145 da Sura Al-Baqara. No entanto, como os judeus continuaram suas objeções e críticas, o assunto foi reaberto aqui, enfatizando que a Kaaba foi o primeiro templo construído na Terra, refletindo os princípios da crença monoteísta, e que o local de Abraham, pai dos profetas que vieram dos filhos de Israel, estava ali. Portanto, foi apontado que ela era mais digna de ser a Qibla.
O profeta Abraão, que construiu a Kaaba, viveu aproximadamente 900 anos antes de Moisés.
Enquanto a Mesquita de Al-Aqsa
-De acordo com o que consta na Bíblia-
Foi construído por Salomão entre os anos 480-487, após Moisés ter libertado os filhos de Israel do Egito (10), e tornou-se a qibla (direção para a qual os muçulmanos rezam) durante o seu reinado (11).
O Alcorão Sagrado afirma claramente que a Kaaba foi construída por Abraão com seu filho Ismael. No entanto, teólogos e historiadores discutiram e apresentaram diferentes opiniões sobre se Abraão construiu um edifício que não existia antes ou se reconstruiu a Kaaba, que já existia e havia sido destruída.(12)
A Caaba é “uma fonte de orientação para as nações”.
O objetivo é que este lugar reflita os princípios da religião divina, baseada na crença na unicidade de Deus (tawhid).
De fato, o fato de ser a qibla de todos os muçulmanos, fazendo com que muçulmanos de todo o mundo se voltem para ela durante as cinco orações diárias, a realização do rito do Hajj, um dos cinco pilares do Islã, por meio da visita (tawaf) a este local, a realização da Umrah, que ocorre em todas as estações do ano, a ênfase na existência e unidade de Deus, livre de parceiros, sem igual e distante de defeitos, e a lembrança de seus atributos de perfeição durante as peregrinações do Hajj e da Umrah, demonstram claramente que a Kaaba é um símbolo de unidade e orientação.
A Kaaba como “fonte de bênçãos”
Isso é explicado pelo fato de que o Altíssimo Deus abençoou este santuário e seus arredores com bênçãos materiais e espirituais.
Assim como a recompensa das práticas religiosas realizadas aqui é maior do que a das praticadas em outros locais sagrados (13), a peregrinação (Hajj) realizada de acordo com os seus requisitos leva ao perdão dos pecados do peregrino (14) e à sua entrada no paraíso (15).
À sua prosperidade financeira.
Quanto a Meca, embora tenha sido construída em um vale desfavorável à agricultura, todos os tipos de vegetais, frutas e outros produtos cultivados em várias regiões são trazidos em abundância para cá, garantindo o sustento dos habitantes.
Atualmente, cerca de 1.000.000 de pessoas residem em Meca. Além disso, durante a peregrinação anual do Hajj, cerca de 3.000.000 de peregrinos visitam o local, e mesmo assim não há escassez de comida e bebida. A bênção e a oração de Abraão estão aqui. (16)
Notas de rodapé:
1. Para mais informações sobre a Kaaba, veja também Al-Baqara 2/125-127.
2. Taberî, IV, 9; Elmalılı, II, 1148.
3. Şevkani, 1.403; Fuat Günel, “Mekke-i Mükerreme”, İFAV Ans., III, 169.
4. IV, 12.
5. Fuat Günel, agm, age, III, 172.
6. Al-Fath 48/24.
7. Tin 95/3.
8. Al-Qasas 28/57; Al-Ankabut 29/67.
9. Para outros nomes de Şûra 42/7, ver Ibn Kesir, II, 64; Yakut, Mucemü’l-büldân, V, 182.
10. I Reis, 6/1, 37.
11. I Reis, 8/29-30.
12. Ver também Al-Baqara 2/127.
13. Al-Bukhari, Fazlü’s-salât fî Mescidi Mekke, 1, 6.
14. Nesâî. Hajj, 4; Ibn Mája, Manâsik, 3.
15. Râzî, VIII, 148.
16. ver também Al-Baqara 2/126; Al-Ibrahim 14/37; Al-Qasas 28/57; ver também O Caminho do Alcorão, Comentário, Al-i Imran, versículo 96.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
