Caro irmão,
A Mensagem,
Uma missão (designação) de Deus.
tutela
é uma elevação a Deus.
Ou seja, Deus enviou alguns homens como mensageiros para as pessoas. Isso é uma missão.
“Deus é quem melhor sabe a quem confiar a missão de profeta.”
(Al-An’am, 6/124)
De acordo com a interpretação do versículo, quem for digno é incumbido da missão. O primeiro homem, Adão, é também o primeiro profeta.
“Para cada comunidade há um mensageiro.”
(Yunus, 10/47)
Como indica o versículo, profetas foram enviados a cada nação. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é o último profeta.
(Al-Ahzab, 33/40),
A sua mensagem é abrangente para toda a humanidade.
A Mensagem,
A profecia se encerrou com o nosso Profeta. Mas a santidade continua. A profecia e a santidade são como dois mares que não se misturam. Nenhum santo pode alcançar o nível de profeta.
Tutela,
é uma prova da missão profética. As verdades da fé que a missão profética transmite, a santidade as vê e confirma com um tipo de contemplação cardíaca e deleite espiritual, no grau de certeza absoluta (ayn al-yaqin). (1)
A missão profética é acompanhada por milagres, enquanto a santidade é acompanhada por maravilhas.
Keramet são estados extraordinários que ocorrem nos servos afortunados de Deus. Por exemplo, saber o que passa nos corações,
extensão de tempo
e
viajar através do espaço
como.
Não é necessário que haja milagres para haver santidade.
O fato de que os Companheiros, que ocupam um nível superior a todos os santos, não tenham exibido muitos milagres, prova isso. O número de milagres mencionados nos livros que descrevem a era de felicidade é de três a cinco. O mais famoso deles é o que ocorreu durante o califado de Omar, quando ele estava pregando um sermão em Medina um dia…
“Ó Sariye! Para a montanha, para a montanha!”
é o grito de Sariye. Sariye era um comandante de Omar. Naquele momento, ele estava lutando contra os zoroastrianos no Irã. Ele ouve a voz de Omar, apoia as costas do exército na montanha e vence.(2)
Mais importante do que a santidade é a direção.
“Seja reto e justo, como te foi ordenado!”
(Hud, 11/112)
o versículo ordena a retidão. O objetivo da suficiência não deve ser a santidade, mas a retidão. Porque,
“Este mundo é um lugar de sabedoria, um lugar de serviço. Não é um lugar de salários e recompensas.”
(3)
Os servos afeiçoados de Deus existiram em todas as épocas e continuarão a existir até o Dia do Juízo Final.
Responsável legal,
Aquele que é lembrado quando se vê é Deus.
(4) Pessoas como essas,
“Atenção! Não há medo para os amigos de Deus, nem eles se entristecem.”
Eles são a manifestação do versículo (Sura Yunus, 10/62). Seus mundos interiores estão livres das turbulências. Eles alcançaram a paz e a tranquilidade. A luminosidade de seus mundos interiores se reflete em seus exteriores. Ver a eles traz paz à alma, lembrando-nos das coisas sagradas.
Pais/Responsáveis
São meios para atrair a misericórdia e afastar os desastres.
Eles possuem um campo de atração espiritual. Assim como os oficiais no exército têm suas graduações, eles também têm suas. Como são pessoas aceitas por Deus, aqueles que lhes são inimigos são vítimas de desastres celestiais.
Fontes:
1. Nursi, Mektubat, p. 444.
2. Jalal al-Din al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, p. 117; Sadr al-Din al-Taftazani, Sharh al-Aqaid, pp. 78-79.
3. Nursî, Mektubat, p. 451.
4. Ibn Mace, Zühd, 4.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
