– O que são as Letaif-i Aşere e de que são compostas (coração, alma, segredo, ocultação, memória, cinco sentidos…)?
– Por que é chamado de nomes diferentes em fontes diferentes?
– Quais são as definições dessas coisas?
Caro irmão,
Embora não haja informações diretamente indicando os níveis do coração nos versículos e hadiths, as expressões sobre a natureza do coração presentes nesses textos foram interpretadas pelos místicos. Os místicos, ao mencionar os diversos níveis do coração e as qualidades e leis de cada um deles, inspiraram-se nos versículos e hadiths para fazer essa distinção. Afirmando que os corações dos crentes estão em diferentes níveis de acordo com a sinceridade, a ação, a adoração e as habilidades, os místicos denominaram-nos atvâr-ı dil ou atvâr-ı seb’a. Na tradição Naqshbandi, esses estados, chamados letâif-i hamse, são listados como kalb (coração), ruh (espírito), sir (segredo), hafî (oculto) e ahfâ (mais oculto).
De entre as diversas facetas existentes no ser humano, dez são mencionadas com classificações diferentes. Alguns estudiosos, juntamente com outros, completaram-nas adicionando cinco facetas adicionais, totalizando dez.
Da mesma forma, Bediüzzaman Said Nursi enumera essas dez sutilezas da seguinte maneira:
Bediuzzaman, baseando-se em Imam Rabbani, apresenta as seguintes dez sutilezas:
1. Coração
2. Alma
3.º Segredo
4. Hafi
5. Ahfa
6. Heva
7. Os Quatro Elementos [1. Luz (Razão), 2. Ar (Vontade), 3. Água (Misericórdia), 4. Terra (Proteção e Guarda)]
Esses quatro elementos também indicam as características e qualidades inerentes à natureza humana, que são apropriadas e semelhantes a eles.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
