Caro irmão,
Em um momento de êxtase pelo amor a Deus, ele disse: “Eu sou a Verdade”. Embora o significado literal seja “Eu sou a Verdade”, ele quis dizer “Não há ninguém além da Verdade”.
Devido ao amor e ao afeto intensos que surgem quando o coração se purifica da matéria e se torna um espelho das esferas, atributos e sombras da luz de Deus, o buscador pensa que as reflexões e sombras são o próprio Deus. Este é o estado que Hallaj descreve. Assim como a pessoa que coloca a mão no fogo, ao queimar-se, diz: “Fogo!”, expressando uma verdade metafórica, e essa frase não indica que o fogo é realmente a pessoa que fala, o que o homem diz também é uma percepção metafórica. É o homem que deixa de ver seus próprios atos e ações e percebe que os atos que nele ocorrem pertencem a Deus.
Foi dito nesse sentido. Uma palavra dita nesse sentido, obviamente, não é blasfêmia. No entanto, como é propensa a equívocos, somente aqueles que se abstraem das qualidades humanas e se revestem de qualidades divinas podem dizer tais palavras. O nível em que a palavra é dita é o nível em que se percebe os atributos de Deus. Seu nome é a manifestação dos nomes e atributos. Por isso, embora tenha havido quem dissesse isso entre os sufistas, não houve quem o dissesse de fato.
* * *
Quando ele proferiu essas palavras, os estudiosos da lei externa, que não conheciam a ciência sufista, se opuseram veementemente a elas. Levaram suas palavras ao Califa Mu’tasim, causando tumulto. Incitaram Ali ibn Isa, que era o vizir na época, contra ele, virando-o contra ele. O Califa ordenou que Hallaj fosse preso por um ano. Mas o povo ainda ia até ele para lhe fazer perguntas. Mais tarde, as visitas a ele também foram proibidas. Exceto pelas visitas de Ibn Atá e Abu Abdullah ibn Háfif, ninguém pôde visitá-lo por cinco meses.
Uma noite, não encontraram Mansûr no calabouço. Na segunda noite, não havia nem calabouço nem Mansûr… Na terceira noite, tanto o calabouço quanto Mansûr estavam no lugar. Quando lhe perguntaram o significado disso, ele respondeu:
A frase que causou a execução de Mansur al-Hallaj é uma verdade que ele proferiu em estado de êxtase amoroso, de acordo com sua própria condição e nível na jornada sufista. Aparentemente, o significado literal da frase é: …, mas o significado verdadeiro é: … De fato, Imam Rabbani, no volume 2, carta 44, de seu livro Mektûbât, explica este ponto da seguinte maneira:
Hallac-ı Mansur gemecia, repetindo: “Eu sou a Verdade!”
O povo se dividiu. Uma parte julgou-o pela aparência, negou Hallac-ı Mansur e alegou que ele havia se desviado da fé com suas palavras. Outra parte defendeu que Hallac-ı Mansur, com essas palavras, havia renunciado ao seu eu e desejado a Verdade.
Dizem que Hallac-ı Mansur foi levado à justiça, preso e torturado.
Hallac, disse.
Ibn-i Atâ enviou uma mensagem:
Hallac, disse. Ao mesmo tempo, ele estava gritando.
Os estudiosos de Bagdá emitiram uma fatwa (parecer religioso islâmico) para a execução de Hallac. Finalmente, Hallac foi executado de acordo com a fatwa.
Shibli viu Hallaj-i Mansur em um sonho e perguntou:
Hallac:
Um dervixe sonhou que o diabo, ao ver Hallac-ı Mansur, ficou surpreso e disse:
Hallac-ı Mansur respondeu o seguinte:
1) Tezkiret-ül-Evliyâ; II/114
2) Tratado de Qushayri; p. 28, 43
3) Tradução de Nefehât-ül-Üns; p. 199
4) Vefeyât-ül-A’yân; II/140
5) História de Bagdá; VIII/112
6) Hikâyetü’l-Mansur; IV/138
7) Hallac-ı Mansur; Ali Emirî, 1252
8) Tabakat-ı Ensari; p. 315
9) Tabakâtü’l-Evliyâ; p. 187
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Você poderia me dar algumas informações sobre Vahdet-i Vücut?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Geralmente, nos livros de história da literatura, diz-se que Al-Hallaj foi morto como você disse, mas a punição aplicada a Al-Hallaj foi justa!
NO INSTANTE EM QUE HALLACI MANSUR DIZIA AQUELA FRASE, CADA MINÚLA DE SEU SER ESTAVA EM CULTO A DEUS.
Que Deus recompense muito quem escreveu. O grande esforço empregado reflete-se em cada palavra.
