Caro irmão,
A primeira coisa que vem à mente quando se fala de “ciência” são as ciências relativas a Deus e aos princípios da fé. Por isso, Imam Azam chamou seu livro, no qual explicava os princípios da fé, de “Ciência”.
Os trabalhos de um muçulmano, realizados com boa intenção, também são considerados atos de adoração. Assim como o fermento transforma todo o leite em iogurte, alguém que incorpora a fé e a adoração em seu trabalho e estudo pode transformar esse trabalho e estudo em ato de adoração. Portanto, todos os trabalhos realizados em uma vida dedicada à fé e à adoração, com boa intenção, podem ser considerados atos de adoração.
A afirmação é verdadeira. No entanto, embora cada semente carregue o programa de uma árvore, se não for plantada de acordo com as condições necessárias, não poderá se tornar uma árvore. Da mesma forma, em cada ciência existe um segredo que leva o homem a Deus e causa a expiação de seus pecados. Mas, como a semente, para que esse segredo se manifeste, são necessárias certas condições. Aquele que cumpre as condições, como fé, adoração, intenção e evitar o haram (proibido), o fará florescer como uma árvore; será um meio para a expiação de seus pecados passados. Caso contrário, permanecerá como uma semente e não alcançará o resultado. Na verdade, será também responsável por ter desperdiçado sua vida no lugar errado.
O que dá valor a uma luminária é a eletricidade. Uma luminária de ouro sem eletricidade não pode libertá-lo da escuridão. Assim, nossos trabalhos e nossos benefícios à humanidade são como uma luminária. O que a ilumina e a enriquece é a fé e a adoração. Portanto, o trabalho de pessoas sem fé não é adoração. Elas só verão os benefícios neste mundo.
Há um tipo de conhecimento que basta ser conhecido uma vez e pensado um ou dois momentos. Outro tipo, como o pão e a água, requer reflexão constante. Não se pode dizer: “Entendi uma vez, basta”. Este é desse tipo.
O Islã nunca se opôs à ciência em nenhum assunto, antes pelo contrário, a incentivou. As fontes religiosas estão repletas de bons exemplos disso. O Corão e o universo são livros de Deus: um vem de Seu atributo, o outro de Seu atributo.
Os cientistas, quer acreditem em Deus ou não, estão lendo o livro do universo e interpretando as obras de poder do Criador.
Toda ciência, com sua própria linguagem, continuamente anuncia a Deus. Por exemplo, a botânica nos descreve as características de uma árvore. Ela mostra como a árvore absorve os nutrientes do solo, como os transporta até as folhas, como os frutos se formam e como ocorre o crescimento. Assim, diante de nós surge uma máquina perfeita, composta de células, com raiz, tronco, galhos, folhas, flores e frutos. E, além disso, viva. Agora, pensemos com justiça: como um simples solo, sem inteligência, sem consciência, sem conhecimento, sem vontade e sem poder, pode criar essa máquina maravilhosa? Nem mesmo os maiores laboratórios de botânica conseguem criar uma única folha.
Da mesma forma, a zoologia abriu as portas do mundo interior de um animal para nossa mente. Compreendemos que cada animal é uma fábrica maravilhosa. A abelha faz mel; a lagarta, um inseto sem mãos, tece seda; a ovelha produz leite. Cada um deles é uma fábrica divina. Eles não realizaram as maravilhas atribuídas a eles com seu próprio conhecimento, vontade e poder.
É possível multiplicar os exemplos.
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Como devemos entender a palavra “lê”, que é o primeiro comando do Alcorão? O que se pretende que seja lido aqui?
CIÊNCIA…
ERUDITO…
Como o Anjo Arail (as) aparece aos mortos?…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
