Caro irmão,
Empresa
a palavra significa associar (parceria),
«tevhîd»
é o oposto da palavra.
Sócio
então,
parceiro
significa. O plural é
«Şüreka»
‘é. No Alcorão, os homens são convidados à unidade de Deus, isto é, a reconhecer a unicidade de Deus, e são severamente proibidos de associar outros a Ele, seja em sua essência, em seus atributos ou em suas ações, ou de associar outros a Ele na adoração, que é exclusiva de Deus.
Por esse motivo, no Alcorão:
«A idolatria é um pecado e uma injustiça muito grandes»
(1) De Deus, o Altíssimo
«É dito que Ele nunca perdoará a quem lhe atribuir sócios, mas perdoará a quem pedir perdão por outros pecados.»
(2) Porque o homem é o califa (representante) de Deus na Terra. Tudo na Terra foi posto sob seu comando e serviço, e lhe foi confiado seu governo. (3) Como, então, pode o homem, criado para governar o universo, abandonar a Deus e adorar ou associar a Ele como deuses algumas das coisas que são como ele ou que estão a seu serviço?
É por isso que se diz que o pecado da politeísmo é o maior de todos os pecados, e que Deus, em sua infinita misericórdia, nunca perdoará aqueles que cometem tal ato, pois ele humilha o homem e o impede de alcançar a posição elevada e honrosa que Deus lhe destinou.
Tipos de Polytheísmo (Variedades de Polytheísmo):
O politeísmo tem muitas formas:
1. Partido da Independência:
A forma mais evidente de politeísmo é adorar e prestar culto a seres celestes como o sol, a lua e as estrelas, às forças da natureza, a pessoas consideradas deuses ou deusas, em resumo, a seres vivos ou inanimados além de Deus. Como este tipo de politeísmo consiste em abandonar Deus ou em considerar um ou mais seres como deuses e adorá-los, este tipo de politeísmo é chamado de…
«A Sociedade da Independência»
foi dito.
Como fonte de renda
«deus do não»
, também como fonte de mal
«deus do mal»
A idolatria dos “Seneviyye” e dos “Mecûsiler”, que acreditam e adoram esses dois deuses, está incluída nessa idolatria. Assim como na religião de “Zerdüşt”…
2. A Societas Tebeiensis:
«Şirk-i Teb’iz»
Neste tipo de politeísmo, embora se acredite em Deus, considera-se que outras coisas são parceiras (associadas) a Ele, ou seja, acredita-se que outras entidades consideradas divinas também possuem a divindade como atributo, assim como o Deus Supremo. Isso foi inventado e introduzido posteriormente no cristianismo.
«Trindade»
Essa crença é um tipo de politeísmo. Porque eles chamam Jesus de Filho e Maria de Espírito Santo, acreditando que o Filho ou o Espírito Santo também são onipotentes e oniscientes como Deus, e assim acreditam em uma divindade triúna, composta por Pai, Filho e Espírito Santo.
3. Şirk-i Takrîb:
«Şîrk-i Takrîb»
No terceiro tipo de politeísmo, chamado de “Veseniyye” ou “Idolatria”, embora se reconheça que o criador deste mundo é único, consiste em abandonar a adoração de Deus, deixando-o de lado para adorar outros, como ídolos e estátuas, com a intenção de obter aproximação a Ele e interceder por si perante Ele. Isto é, adorar objetos inanimados e inúteis que não podem causar nenhum benefício ou dano. Este tipo de politeísmo, o mais vulgar, ruim e repugnante, e que era uma praga em todo o mundo na época do surgimento do Islamismo, é frequentemente mencionado no Alcorão com os termos mais severos, e essa crença desviante é severamente proibida. (4)
— Outra forma de politeísmo é que alguns indivíduos considerem alguns de entre eles como “Senhor”, acreditando cegamente neles e, em vez de obedecer aos mandamentos e proibições de Deus, façam o que eles ordenam e não façam o que eles proíbem. De fato, o Alcorão declara que os judeus tomaram seus rabinos (isto é, seus próprios líderes religiosos) e os cristãos seus sacerdotes como senhores além de Deus, isto é, abandonaram os mandamentos e proibições de Deus, obedecendo aos mandamentos e proibições de seus líderes religiosos, embora tenham sido ordenados a adorar somente a Deus. (5)
Esses tipos de politeísmo mencionados acima são resumidos de forma muito clara no seguinte versículo corânico.(6)
«… Que nenhum de nós adore a outro senão a Deus. Que não lhe atribuamos sócios. Que não tomemos como senhores a nós mesmos, deixando de lado a Deus.»
Uma das formas mais sutis de shirk, conforme relatado no Alcorão, é o seguimento cego das próprias paixões e desejos mundanos. De fato, no Alcorão (7)
«Já viste alguém que tenha tomado os seus próprios desejos e apetites como deuses?..”
Esses tipos foram difamados por meio de ordens.
Portanto, é preciso evitar cuidadosamente qualquer tipo de empresa, seja ela aberta ou fechada.
A verdadeira unidade (Tawhid) só pode ser alcançada dessa maneira.
Todas essas formas de politeísmo, especialmente a idolatria, a adoração do sol, da lua e das estrelas, das forças da natureza, a crença em dois ou mais deuses e a doutrina da Trindade cristã, são veementemente rejeitadas no Alcorão, que ensina a verdadeira crença no monoteísmo a toda a humanidade. Assim, é declarado em muitos versículos que a verdadeira obediência e adoração devem ser dirigidas apenas a Deus, e que obedecer aos comandos de outra pessoa ou aos desejos mundanos, abandonando os comandos de Deus, constitui uma forma de politeísmo. (8)
Notas de rodapé:
(1) Lokman, 13
(2) Nisa, 48
(3) Al-Baqara, 29-30
(4) Ver: Al-An’am, 71. 136-138, 139; Ibrahim, 30; Ankabut, 25; Al-A’raf, 191, 132. 195, 197; Al-Hajj, 12. 13. 73; Maryam, 81: Al-Furqan, 3: Saba’, 21; Fatir, 13. 14, 40; Al-Isra, 56.
(5) At-Tawbah, 31
(6) Al-Imran, 64
(7) Al-Furqan, 43
(8) Ali Arslan Aydın, Crenças Islâmicas, (Teologia e Ciência do Kalam), Gonca Yayınları: 289-291.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
