– Relata-se que, depois de entrar e sair da Caaba, o Profeta (que a paz esteja com ele) disse a Aisha, com tristeza, devido à ansiedade e ao arrependimento que sentia ao ver o que havia visto;
“Entrei na Caaba. Se soubesse o que sei agora, não teria entrado. De fato, temo causar sofrimento à minha comunidade.” (Abu Dawud, Menasik, 93)
– O que são as coisas mencionadas no hadith que “ele aprende e que causarão sofrimento à sua comunidade”?
– Podemos obter informações sobre isso em algum hadith ou fonte?
Caro irmão,
A tradução deste hadith é a seguinte:
Aisha relata: O Profeta (que a paz esteja com ele) saiu de perto de mim com um semblante alegre. Depois, voltou para mim muito triste e disse:
“Entrei na Caaba. Mas se tivesse pensado no que pensei depois, antes, não teria entrado. Temo”
(ao fazer isso)
Eu causei sofrimento à minha comunidade.”
(Abu Dawud, Menâsik 94)
A declaração em Tirmizi é mais clara e diz o seguinte:
“… Se eu pudesse voltar atrás, não faria isso… Estou preocupado em causar sofrimento à minha comunidade depois de mim.”
Tirmizi disse sobre este hadith: “Sahih, hasen”.
(Tirmizi, Hajj 45)
– O ponto principal deste hadith é o seguinte:
O Profeta (que a paz seja com ele) também entrou na Kaaba durante a peregrinação do Hajj e rezou duas rezas.
Depois, ele ficou preocupado com o que havia feito. Porque ele temia que, após sua morte, sua comunidade considerasse sua ação um dever obrigatório, e que, ao entrar na Kaaba, a considerassem um rito obrigatório do Hajj ou Umrah, o que os colocaria em dificuldades, e ele ficou triste com isso.
De fato, existem diferentes interpretações entre os estudiosos sobre se a oração (salat) – seja obrigatória ou sunna – deve ser realizada na Kaaba, e se entrar nela é um rito do Hajj.
(ver Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 3/466; Tuhfetu’l-Ahvezi, 3/520)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
