– Poderia me dar informações sobre o aviso de Rahmani?
– Por que Rahman adverte?
– Com o que e a quem o Rahman adverte?
Caro irmão,
Resposta 1:
Aviso de Rahmani,
É um aviso feito por Allah, o Misericordioso.
Estes avisos,
que é revelação manifesta
Alcorão
‘la, que é uma revelação implícita
de acordo com a sunna / hadices autênticos
como foi feito, fornecido pela linha de comunicação do coração
inspiração
Também pode ser com.
– Aviso,
É uma graça divina concedida à pessoa que é advertida para se abster de coisas nocivas.
“Cuidado, tem uma escorpião no pescoço!”
quanto mais gratos e agradecidos ficamos com alguém que nos adverte,
ao nosso Senhor, que nos alerta por meio da revelação e da inspiração sobre os perigos do mundo e da vida futura.
também
-mas milhares de vezes mais-
Não deveríamos estar satisfeitos e gratos?
– Deus, o Misericordioso, enviou as religiões para quê?
O propósito das religiões,
é garantir que as pessoas alcancem a felicidade neste mundo e na vida após a morte. Em particular, a religião islâmica tem mensagens universais que abrangem todas as pessoas e são válidas até o fim dos tempos.
Pode-se dizer que o conteúdo dessas mensagens se baseia, em princípio, em dois princípios fundamentais:
Um deles,
guiar as pessoas para o caminho certo, mostrando-lhes as belezas do caminho e anunciando-lhes as recompensas maravilhosas.
Em segundo lugar,
para dissuadir as pessoas de seguir caminhos errados, ensinando-lhes a podridão desses caminhos e o que lhes acontecerá ao segui-los.
avisos sobre danos materiais e imateriais
encontrar-se.
Vamos também examinar as seguintes declarações de Bediüzzaman Hazretleri sobre o assunto:
“Ouvimos dizer de muitos preguiçosos e negligentes com a oração: ‘De que precisa Deus da nossa adoração? Por que o Alcorão, com tanta severidade e insistência, repreende e ameaça com castigos terríveis como o inferno quem abandona a adoração? Como se encaixa na expressão corânica, que é equilibrada, justa e reta, o fato de que, diante de um erro insignificante e menor, Ele demonstra tanta severidade?’”
“A resposta é:
Sim, Deus não precisa da sua adoração, talvez de nada. Mas você precisa da adoração, você está espiritualmente doente. E já demonstramos em muitos tratados que a adoração é como um antídoto para suas feridas espirituais. Ora, um doente, diante da insistência de um médico compassivo em lhe administrar remédios eficazes para sua doença, diria ao médico:
“O que você precisa, que insiste tanto comigo?”
Você vai perceber o quão sem sentido é.
(ver Asa-yı Musa, p. 171)
Resposta 2:
Legal
desgraças, calamidades e doenças
embora pareça problemático à primeira vista, na realidade
São dons, favores, benesses e advertências de Al-Rahman.
Para um muçulmano, nada é por acaso, nem mesmo a coincidência; as calamidades, as adversidades e as doenças ocorrem dentro de certas sabedorias.
O Verdadeiro Curador
é considerado um presente, uma graça ou um aviso enviado a uma pessoa.
Embora Deus, que é Onipotente, pudesse, se quisesse, conceder à humanidade uma vida sem sofrimento, como será no paraíso, as calamidades que ocorrem neste mundo, como as doenças, têm um aspecto que nos leva a contemplar os atributos de Deus.
De fato, um dos propósitos da criação do universo é
Esma
Como o objetivo é ver e mostrar, os resultados das calamidades são importantes para esse fim.
Nesse sentido.
O nome Rezzak implica fome.
como
O nome de Shafi’i também é usado para pedir cura de doenças.
Ou seja, somente curando-os quando a doença estiver presente.
Shafi’i
isso demonstraria que.
Para destacar este ponto, a contrapartida do verbo “curar” é o termo islâmico “encontrar cura”. Porque cura
Shafi’i
lembra-me de
Doenças e calamidades quebram a arrogância do homem, lembrando-o de sua submissão e o forçam a recorrer ao seu Senhor, usando sua impotência e pobreza como meio de refúgio.
Portanto, aos olhos do estudante do Alcorão, as calamidades não religiosas são um aviso de Deus, uma advertência, uma atenção de Deus, um presente de Deus ou uma expiação por seus pecados.
Portanto, mesmo quando um muçulmano sofre uma calamidade, ele se sente satisfeito com sua situação, desfruta da vida e agradece a seu Senhor, pois considera esses pontos.
A doença torna a jornada da vida lucrativa com as recompensas que proporciona.
Para aqueles que se tornam negligentes com a bênção da saúde, a doença é um presente divino, uma dádiva de Deus, para aqueles que, através da doença, pensam na vida após a morte.
Portanto, ó homem:
– Os dias difíceis do passado passaram e deixaram saborosos vestígios em sua alma, com o fim da dor. Portanto, agradeça a Deus por ter talvez lhe concedido recompensa ao pensar e lamentar as dificuldades do passado.
– Não sofra pensando que perdeu o prazer do mundo por causa da doença. Já que o prazer e o sabor do mundo não são permanentes, não chore por tê-los perdido.
– A doença faz com que se aprecie a bênção da saúde; pois somente aqueles que se curam de uma doença podem saborear esse sabor.
– Não se preocupe com o fato de a doença poder resultar na morte. Porque a morte é, na verdade, um descanso do fardo da vida, um fim do serviço, um meio de encontrar amigos e parentes, um convite à verdadeira pátria e ao paraíso, o lugar da felicidade eterna.
–
“Aqueles que mais sofrem e enfrentam dificuldades são os melhores e mais perfeitos entre os homens.”
(ver Tirmizi, Zühd 57; Ahmed b. Hanbel, I/172, 174)
Agradeça por ter sido agraciado com o significado do hadith.
– O Verdadeiro Sáfíi,
Na farmácia da terra, há um remédio para cada doença. É lícito tomar e usar esses medicamentos que os humanos descobriram e prepararam. No entanto, é preciso saber que o efeito e a cura vêm diretamente de Deus.
– Assim como a doença é um meio para atrair a compaixão das pessoas, da mesma forma é um meio para atrair a misericórdia do Criador Misericordioso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
