Caro irmão,
De Fudayl bin Iyad,
“O crente inveja, o hipócrita sente ciúmes.”
diz. Esta frase contém tanto um belo princípio quanto uma grande ameaça para nós. Uma pessoa pode desejar alcançar um bem material ou espiritual que outro alcançou. Isso não é inveja, mas sim admiração.
Em Hasette,
É desejável que a benesse concedida seja obrigatoriamente recuperada da pessoa a quem foi concedida.
Ou seja, o objetivo principal do homem que inveja seu vizinho rico não é ficar rico, mas sim que seu vizinho seja pobre. Essa é uma ideia tão baixa e mesquinha que só se encaixa em hipócritas.
No entanto, interpretando mal essa bela frase, imediatamente aos invejosos
hipócrita
Claro que não é certo rotular alguém.
Porque a definição de hipócrita é clara:
Hipócrita.
é aquele que aparenta ter fé, embora na verdade não a tenha.
Não é possível chamar de hipócrita um crente que sente inveja, nesse sentido. Portanto, essa expressão,
“Não invejem, pois isso é uma característica vil que só convém aos hipócritas.”
é assim que devemos entender.
Uma pessoa que se deixa levar pela inveja, lamentando a ganância dos outros em vez de sua própria perda, demonstra o exemplo mais extremo de ignorância em matéria de negócios.
Para se livrar do ciúme, Bediüzzaman Hazretleri tem um conselho:
“O homem invejoso deve pensar no fim das coisas que inveja. Para que entenda que a beleza, a força, a posição e a riqueza mundanas que seu rival possui são passageiras e temporárias.” (Mektûbat)
Na raiz da doença da inveja reside a ilusão de que a pessoa invejada e as bênçãos mundanas que ela possui são eternas. No plano da razão, todos sabem que a verdade é outra; mas, quando a emoção toma conta, o pobre intelecto não tem mais nada a fazer além de se contorcer.
Daqui a um século, assim como todos os que invejaram e foram invejados, os cargos e posições, as riquezas e os estados que foram objeto de inveja passarão para as mãos de outras pessoas; eles os entreterão por um tempo e, sem se tornarem verdadeiros companheiros de ninguém, passarão para outro grupo.
A inveja também tem um aspecto de contestação ao destino.
“Será que eles invejam os dons que Deus concedeu aos homens?”
(Al-Nisa, 4/54)
No versículo sagrado,
“Que Deus lhe conceda a Sua graça”
Há um relato muito sábio nesse sentido. Com base nesse relato, nossos comentaristas afirmaram que é possível invejar ganhos ilícitos e
“Desejar que a mercadoria do especulador desapareça não é inveja, mas sim esforço, justiça.”
disseram.
Portanto, se um homem se enriquecer por meio do roubo, desejar que essa riqueza lhe seja tirada não é inveja. Inveja é;
“Por graça de Deus”
É invejar a riqueza, o cargo ou a virtude legítimos. Desejar que esses bens sejam tirados de um crente significa criticar o destino e contestar a misericórdia.
Vamos imaginar uma pessoa:
Depois de fazer o seu melhor para alcançar uma certa graça, de ter trabalhado dentro dos limites da lei, de ter feito suas orações verbais e de ação, ele começa a observar a misericórdia e a graça de seu Senhor. Diante da graça divina concedida a essa pessoa, o dever do crente é alegrar-se como se ele próprio tivesse recebido essa graça.
A fé no destino, assim como a fraternidade islâmica, exigem isso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
