Caro irmão,
Delicioso
É descrito de várias maneiras: o ser, a essência, a verdade de algo; o espírito, o coração, a alma; o ‘ser’ composto de espírito e corpo, ou o espírito que governa o corpo, a força que é o início da luxúria e da ira; como uma raiz que reúne as qualidades negativas em um ser humano.
Nefs-i Emare,
Significa um temperamento corrompido, que ama o mal, é viciado em coisas proibidas, é fascinado pela depravação, é um viciado em álcool; um miserável que sempre gosta de coisas sujas e imundas, preguiçoso e tímido em boas ações, mas corajoso e ágil no mal.
Essa questão precisa ser analisada de forma um pouco mais extensa, mas de maneira resumida. Ou seja, explicar algumas características da alma e como essas características podem ser corrigidas esclarecerá o assunto.
1.
A maior característica da alma é não querer conhecer seu Criador.
Neste ponto, sua correção só se dá por meio da reflexão. Ou seja, pela contemplação da grandeza e majestade que Deus manifesta em todo lugar. Deus é o soberano de todo lugar. Assim como Ele é quem governa tudo, Ele também é o criador de tudo.
2. A alma tem alguns desejos carnais que,
A correção desses defeitos só é possível através do jejum e da adoração.
3.
A alma também tem o sentimento de ira.
A correção desse sentimento se dará por meio da reflexão sobre suas consequências e seu fim. Ou seja: “agora sou forte e posso causar danos aos outros, mas, com o tempo, também ficarei fraco e velho. Como Deus é justo, Ele enviará pessoas fortes para me castigar. Portanto, não devo exercer essa violência.”
4. Existe também a situação em que a alma usa a razão de forma incorreta, levando-a à perversidade.
A correção disso, no entanto, será alcançada através do conhecimento, lendo os livros certos.
Aqueles que praticam a educação do ego (“matar o ego”) afastam-se de tudo o que agrada ao ego. Como resultado, podem chegar a um estado em que não amam o mundo, não demonstram ambição, não são teimosos e nunca se enfurecem. Embora reconheçamos que isso também é uma forma de educação do ego, acreditamos que é melhor direcionar o ego para o bem, em vez de “matá-lo”.
Primeiro
, dominar um cavalo teimoso, enfraquecendo-o ao reduzir sua alimentação;
o segundo é,
É como alimentar um cavalo normalmente, mas treiná-lo bem para que ele chegue ao destino mais rápido.
Sim, o mundo tem seus aspectos amáveis e seus aspectos desagradáveis. Há lugares onde a ambição deve ser demonstrada, e lugares onde não deve. Há situações em que a teimosia é boa, e situações em que é ruim. Há momentos em que a raiva é ruim, e momentos em que é boa.
Amar o mundo como um espelho dos nomes de Deus e como um campo para a vida após a morte (1) é bom. Amar a parte do homem que atende aos seus desejos e que é uma cortina de negligência é feio. (2) Ser ambicioso na busca do conhecimento e no serviço é bom; ser ambicioso por fama, riqueza e poder é feio. Ser teimoso na verdade é bom; ser teimoso na falsidade é feio. Ter raiva dos opressores é bom; ter raiva dos crentes é feio.
Portanto, direcionar os desejos e anseios da alma para o bem é muito mais benéfico do que eliminá-la completamente, ou seja, silenciá-la por completo. (3) Isso se consegue encontrando um bom canal para os desejos e anseios da alma, direcionando-a para coisas boas; como construir uma barragem em um rio que, descontrolado, causa danos ao meio ambiente, e usá-lo para irrigar a região.
Fontes:
1. Acluni, I, 412
2. Nursi, Sözler, p. 584
3. ver Nursi, Mektubat, Envar Neş. Ist. 1993, p. 33-34.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
