Caro irmão,
Afirmar isso é desconhecer o segredo da oração, é ignorar o aspecto de adoração da oração.
É não compreender que o Alcorão é misericórdia, orientação e cura para os crentes.
Deus, o Altíssimo, diz:
“Os mais belos nomes pertencem a Deus.”
Portanto, invoca-o pelos seus belos nomes…”
(Al-A’raf, 7/180).
A oração Cevşen também é uma forma de orar a Deus, de implorar a Ele, usando os nomes de Deus.
Alcorão
A fé não tem apenas um aspecto. Como disse Bediüzzaman, a fé tem muitos aspectos para quem a observa:
“
(Alcorão)
É um livro sagrado único e abrangente que contém, ao mesmo tempo, um livro de lei, um livro de oração, um livro de lembrança, um livro de reflexão e muitos outros livros que atendem a todas as necessidades espirituais do ser humano.
(1)
Em um versículo do Alcorão, diz-se o seguinte:
“Ó humanos! Chegou a vós uma orientação de voso Senhor, uma cura para o que está nos corações, uma orientação e misericórdia para os crentes. Dize: Alegrem-se somente com a graça e a misericórdia de Deus; isso é o que devem desejar.”
(como mercadoria mundial)
é melhor do que aquilo que eles arrecadaram.”
(Yunus, 10/57, 58).
A oração é o ato de, com fé e submissão ao Criador Supremo, de poder infinito, com consciência de ser um servo, sentir-se impotente e fraco, e apresentar suas necessidades e carências.
Du’a
ao examinar as palavras ditas sobre ele, fé, servidão, impotência e
pobreza
verificam-se a presença explícita e implícita desses aspectos em toda definição de oração.
Duâ,
é o resultado da fé. O ato de orar é uma forma de adoração. A origem da oração reside na fraqueza e impotência do ser humano. A pobreza e as necessidades são os meios pelos quais a oração é expressa em palavras e ações.
“Quando meus servos te perguntarem sobre mim, eu estou perto deles. Quando me invocarem, eu atenderei à invocação daquele que me invoca.”
(Al-Baqara, 2/186).
Uma das razões pelas quais a oração é um ato de adoração é a mensagem de Deus e
“Façam suas orações!”
é um comando. O fato de a oração ser um ato de adoração se deve ao fato de ser um comando do Alcorão. Bediuzzaman Hazretleri expressa este ponto de vista da seguinte maneira:
“Assim como a fé exige a oração como um meio necessário e a natureza humana a deseja ardentemente, assim também Deus, o Altíssimo, diz: ‘Dize:
Se vocês não orarem, por que o Senhor daria ouvidos a vocês?
”
(Al-Furqan, 25/77)
decreta. Tanto
“Ore a mim, e eu vos responderei.”
(Al-Mu’min, 40/60)
ordena.(2)
A oração é o maior segredo da adoração. O homem, por meio da oração, apresenta ao seu Senhor sua impotência e pobreza. Nesse sentido, a oração, como diz o hadiz,
“é a essência da adoração”
(Tirmizî, “Duâ”, 1).
Bediuzzaman Said Nursi,
“A oração é um segredo da adoração. A adoração, por sua vez, deve ser exclusivamente para Deus. Deve-se apenas manifestar a própria impotência e recorrer a Ele por meio da oração, sem se intrometer em Sua divindade.”
(3)dizendo que a oração é o segredo do serviço. Em outro lugar,
“A oração é um grande segredo da obediência a Deus. Talvez seja a alma da obediência.”
(4)
dizendo assim, faz referência ao hadiz que declara que a oração é a essência da adoração.
Du’a
, confere à pessoa uma fé sincera e pura no monoteísmo. Nas palavras de Bediüzzaman Hazretleri:
“O homem que ora compreende que existe alguém que ouve os anseios de seu coração, que tem poder sobre todas as coisas, que pode realizar todos os seus desejos, que tem misericórdia de sua fraqueza e ajuda em sua pobreza.”
(5).
Duâ,
mesmo quando as razões se esgotam e o homem se encontra impotente, a crença de que tudo vem de Deus e o sentimento de refúgio em O, libertam o homem da desesperança, lembrando-o de que sempre há uma porta aberta diante dele. Mesquita de Mevlana
“Peça a um, os outros não valem a pena; chame a um, os outros não vêm em socorro.”
Acreditar na existência de um Senhor Misericordioso que ouve todas as orações expressas com as palavras (6) e atende a todas as necessidades, é o maior apoio e fonte de esperança para o ser humano em todos os tempos. (7)
Aquele que ora, sua situação melhora, seus filhos e sua família são abençoados, e sua riqueza é multiplicada. Ele também consegue realizar boas ações. Para aquele que ora e suplica a Deus por todas as suas necessidades e situações, há grande prazer e bênção na oração. Porque sua mãe, seu pai e outras pessoas oram por ele para que ele pratique boas ações.
Contudo, aqueles que não têm parte na oração, que não experimentam o sabor da súplica e que se abstêm de orar e adorar a seu Senhor, e que são arrogantes, são considerados privados do bem, da aproximação a Deus e de ganhar Seu amor. Esses indivíduos fecham para si mesmos e para suas orações as portas da misericórdia que lhes seriam abertas. Porque a remoção do sabor da oração do coração é uma das mais severas punições a que um indivíduo é sujeito – sem que ele mesmo se dê conta disso. (8)
Notas de rodapé:
1. Palavras. p. 340.
2. Palavras, p. 424.
3. 23ª Palavra, Primeira Parte.
4. Vigésima Quarta Carta, Primeiro Adendo.
5. O Vigésimo Terceiro Discurso, Quinta Ponta.
6. Décima Sétima Palavra, Segundo Ensaio.
7. Burhan Kutluboğa, Artigo, O Espírito da Submissão: A Oração e Seus Segredos
8. Davut Aydüz (Prof. Dr.), Artigo, O Valor da Oração.
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– Qual a importância de recitar o Alcorão e quais são os seus preceitos? …
Com saudações e bênçãos…
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