Caro irmão,
Ao realizar uma ação, a intenção que temos no coração é importante. Ou seja, a maneira como abordamos essa ação e o objetivo e a meta que temos em mente ao fazê-la são importantes.
O comandante dos crentes, Abu Hafsa Omar Ibn al-Khattab (que Deus esteja satisfeito com ele), disse: “Ouvi o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dizer o seguinte.”
“As ações são avaliadas de acordo com as intenções. Cada um recebe a recompensa de acordo com sua intenção. Aquele cuja intenção é alcançar Alá e Seu Mensageiro, migrar para eles, a recompensa que receberá será a recompensa da migração para Alá e Seu Mensageiro. Aquele que parte para alcançar algo mundano ou para se casar com uma mulher, sua migração será avaliada de acordo com o que ele busca.”
Buxari, Bed’ül-vahy 1, İmân 41, Nikâh 5, Menâkıbu’l-ensâr 45, İtk 6, Eymân 23, Hiyel 1; Muslim, İmâret 155. Ver também Abu Dawud 11; Tirmizi, Fezâilü’l-cihâd 16; Nasa’i, Tahâret 60, Talâk 24, Eymân 19; Ibn Majah, Zühd 26.
DECLARAÇÕES
“As ações são avaliadas de acordo com as intenções.”
Este hadiz é extremamente importante e está intimamente relacionado com as recompensas e os pecados que o homem pode alcançar. Grandes estudiosos como Ahmad ibn Hanbal, Abu Dawud, Tirmidhi e Darukutni afirmaram que, com este hadiz, é possível compreender um terço do Islã. Imam Shafi’i declarou que este hadiz se relaciona com setenta assuntos diferentes e, portanto, deve ser considerado metade do conhecimento religioso. Imam Bukhari, por sua vez, aconselhou os autores a começarem suas obras com este hadiz.
Vamos ver qual é a intenção agora:
A intenção,
É ter a intenção sincera de fazer algo por amor a Deus.
O trabalho é feito ou com o coração, ou com a língua, ou com outros órgãos.
As coisas que fazemos com o coração são nossas intenções e nossos pensamentos.
O que fazemos com a nossa língua são as nossas conversas.
As ações que realizamos com nossos órgãos também são atos e comportamentos. Como palavras e ações dependem muitas vezes da intenção, a boa intenção por si só se torna um ato de adoração.
As ações,
Ou seja, a frase “as ações ganham valor de acordo com a intenção” muitas vezes abrange as ações que realizamos com nossos órgãos. Remover uma pedra da estrada com o pensamento de não prejudicar as pessoas e na esperança de ganhar mérito é considerado um ato de adoração. Da mesma forma, desistir da ideia de obter os bens de alguém por meios ilegais por medo de Deus também leva à obtenção de mérito.
Os pensamentos que passam pelo coração ganham valor perante Deus quando são baseados em boas intenções. Nesse momento, o coração deve estar atento e consciente.
Se a língua manifesta uma intenção, mas o coração não a compartilha, a intenção não é aceita. Deus olha para nossos corações, não para nossa aparência ou forma, e recompensa-nos de acordo com nossas intenções.
Sâlim, filho de Abdullah ibn Omar, um erudito e asceta, e um dos sete estudiosos de Medina, escreveu uma carta ao califa Omar ibn Abd al-Aziz, na qual dizia o seguinte:
“Saiba que a ajuda de Deus ao seu servo é proporcional à intenção do servo. Aquele que tem uma intenção completa, receberá a ajuda completa de Deus. Quanto menor for a intenção, menor será a ajuda de Deus.”
O fato de cada um receber a recompensa de acordo com sua intenção destaca a seguinte verdade: um ato de adoração e um serviço que ganha a aprovação de todos podem parecer perfeitos à primeira vista; no entanto, esses atos de adoração e serviços, se feitos com intenções falsas e com o objetivo de ganhar a aprovação de Deus ou de Deus e dos homens, não têm valor algum aos olhos de Deus. O que torna as ações valiosas aos olhos de Deus é a nossa sinceridade e sinceridade, ou seja, o fato de termos feito essas ações apenas para agradar a Deus.
Por exemplo, rezar a oração e dar esmola para que as pessoas vejam e o admirem é um pecado tão grande quanto a idolatria. Mas um crente que não pensa em ostentação, rezar a oração e dar esmola em um lugar onde todos possam ver com a intenção de encorajar outros a praticar esse ato de adoração é uma ação virtuosa. Tal crente cumpre seu dever e, além disso, ganha recompensa por sua boa intenção.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) exemplificou com uma parábola instrutiva que os atos de adoração e as boas ações que não são baseadas em boas intenções, mas sim em exibicionismo, não têm valor algum perante Deus. De acordo com um hadiz, no Dia do Juízo Final, o primeiro julgamento será sobre um mártir. Quando Deus lhe perguntar o que ele fez:
– “Eu lutei por ti, fui martirizado por ti”, dirá. Mas Deus dirá a ele:
– Você mentiu. Você lutou para que dissessem que você era um homem corajoso, e esse homem será arrastado de bruços e lançado no inferno.
Em seguida, será trazido alguém que aprendeu e ensinou conhecimento e que recitava o Alcorão. E será perguntado a ele o que ele fez.
– Aprendi e ensinei o conhecimento. Recitei o Alcorão para ganhar a tua aprovação, dirá. Deus, o Altíssimo, dirá:
– Mentiste. Aprendeu a ciência para que te chamassem de sábio. E o Alcorão, para que dissessem que o leias bem. E assim foi dito, responderá. E aquele homem será arrastado de bruços para o inferno.
A continuação do hadith relata que um rico será apresentado à presença de Deus e dirá que gastou sua riqueza por amor a Deus, e então lhe será dito:
“homem generoso”
Será dito que ele gastou sua riqueza para que os outros o elogiassem, e que, como os outros, ele também será lançado no inferno.
(Mussulmão, Imara 152)
Daí, pode-se concluir o seguinte a partir do hadith sobre a intenção:
Algumas atividades que, em princípio, não são consideradas atos de adoração, podem se tornar atos de adoração se realizadas com boa intenção. Por exemplo, quem come, se pensa em usar a força que obterá desses alimentos para servir a Deus, ganha mérito mesmo enquanto come. Quem exerce uma atividade comercial normal, se pensa em servir bem às pessoas e não as enganar, pode ganhar tanto dinheiro quanto mérito.
Em nosso hadith (tradicional islâmico)
“Aquele cuja intenção é alcançar Allah e Seu Mensageiro, e imigrar para eles, a recompensa que receberá será a recompensa da imigração para Allah e Seu Mensageiro.”
Está à disposição.
Hegira,
Significa abandonar algo. Deixar de praticar e abandonar as coisas que Deus proíbe também é considerado migração no sentido geral. Por isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“O migrante é aquele que abandona as coisas que Deus proibiu.”
Ele disse. (Buxari, Iman 4,5, Rikak 26; Muslim, Iman 64-65. Veja também Abu Dawud, Jihad 2; Tirmizi, Qiyama 52, Iman 12; Nasa’i, Iman 8, 9, 11.)
A migração mencionada no hadith refere-se à imigração do país dos infiéis para a terra do Islã. O Profeta (s.a.v.) e seus companheiros migraram de Meca para Medina com esse propósito. O que o Mensageiro de Deus (s.a.v.) quis dizer é:
Se um homem migra sem pensar em benefícios mundanos, mas sim com o objetivo de alcançar a graça de Deus e agradar ao Profeta (que a paz esteja com ele), sua migração é aceita; ele obtém a recompensa de migrar para Deus e Seu Profeta. Mas se alguém, embora pareça estar migrando, na verdade parte com o desejo de obter algo mundano ou casar-se com uma mulher, sua migração não é considerada aceita e ele não ganha nenhuma recompensa. Deus, o Altíssimo, declarou esta verdade como segue:
“Aquele que busca a recompensa da vida futura, nós multiplicaremos sua recompensa. E àquele que busca a recompensa da vida terrena, nós lhe daremos o que deseja; mas ele não terá parte alguma na vida futura.”
(Al-Shura, 42/20)
Conta-se que este hadiz foi proferido em consequência de um certo incidente.
Um dos Companheiros do Profeta queria se casar com uma mulher chamada Umm Kays. Mas, naquela época, Umm Kays estava pensando em emigrar para Medina. Ela propôs ao Companheiro que, se seu desejo fosse sério, ele deveria emigrar para Medina e se casar lá. O Companheiro, que ainda não estava pensando em abandonar sua vida estabelecida em Meca, foi forçado a emigrar para Medina pelo desejo de se casar com Umm Kays. Os Companheiros que sabiam disso entenderam que Umm Kays era uma muhajira (mulher emigrante).
“Muhajiru Umm Kays”
Eles começam a discutir se aquela pessoa, a quem estavam criticando, havia ganhado a recompensa da imigração ou não. Foi então que o Profeta (que a paz esteja com ele) esclareceu o assunto com este hadith, afirmando que todos ganhariam a recompensa de acordo com suas intenções.
O QUE APRENDEMOS COM O ACONTECIMENTO:
Para se ganhar mérito com as ações, é necessário iniciá-las com boas intenções.
Como o importante é que a intenção seja feita de coração, não é necessário expressá-la verbalmente.
Não se ganha mérito com ações realizadas sem a intenção de agradar a Deus.
As pessoas devem ser como parecem, e não devem usar a religião para fins mundanos.
Ihlas significa firmeza de intenção.
Além disso, o hadith também indica, pelo menos por meio de alusões e sugestões, os seguintes pontos:
1) Intenção,
A intenção é a alma da ação; ações sem intenção são consideradas mortas.
2) Intenção,
É um elixir luminoso e misterioso que transforma boas ações em más e más ações em boas.
3)
A validade de uma ação depende da intenção; a imigração sem intenção é turismo; a jihad sem intenção é rebelião; a peregrinação sem intenção é uma viagem enganosa; a oração sem intenção é ginástica cultural; e o jejum sem intenção é apenas uma dieta. Somente com a consideração da intenção, esses atos de adoração se tornam as asas que levam o homem ao paraíso.
4)
O paraíso eterno é o resultado da intenção de servir eternamente, enquanto o inferno eterno é o resultado da intenção eterna de negar e blasfemar.
5)
Com a força da vontade, uma pessoa pode alcançar coisas muito grandes e valiosas com muito pouco esforço e baixo custo.
6)
Aqueles que sabem usar bem o crédito da intenção podem aspirar a mundos com ele.
7)
Embora o mundo e as mulheres tenham sido criados para serem bênçãos, o abuso dessas bênçãos ou a incapacidade de ajustar as relações com elas de acordo com os padrões religiosos pode fazer com que essas bênçãos se tornem alternativas à satisfação de Deus e do Seu Mensageiro. Portanto, podem fazer com que uma pessoa perca tudo na jornada para a salvação…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
