1. Ele não poderia ter ensinado apenas como sobreviver?
– É errado interpretar o versículo que afirma que Deus (cc) ensinou tudo ao Profeta Adão como se Ele tivesse ensinado tudo sobre como viver?
– Falar e escrever não são necessidades da vida.
2. Acredito que devemos admitir que a expressão “tudo” aqui se refere a coisas limitadas. Caso contrário, poderia-se argumentar que Deus (cc) também ensinou a teoria quântica ao Profeta Adão.
3. Será que Adão não poderia ter aprendido coisas como falar e escrever com o tempo?
Caro irmão,
Este assunto é incerto/está além do conhecimento humano.
Não é algo que possamos saber com a razão, o que Deus ensinou a Adão.
1.
Quando Adão foi enviado ao mundo, não foi apenas para que permanecesse nele para sempre, mas para que o mundo fosse um local de prova,
-um lugar de vida eterna-
Ele foi enviado para que visse a vida após a morte como um campo de cultivo, um mercado de comércio, e trabalhasse de acordo com isso.
Por um lado, para reparar a Terra,
“califa da Terra”
Por um lado, ele foi designado para isso, e por outro, foi incumbido da profecia para conquistar e fazer outros conquistarem a vida eterna, que é o verdadeiro lar.
Por esse motivo.
Que Deus lhe tenha ensinado o conhecimento necessário para estes dois mundos é uma exigência da justiça e sabedoria divinas.
2.
No versículo
“ensinamos tudo”
Não se diz isso. Diz-se que todos os nomes (suas manifestações) foram ensinados. A afirmação sobre “tudo” é correta. Na linguagem da revelação, o termo “tudo” significa, dependendo do contexto, “tudo” no sentido que conhecemos, ou “tudo” no que diz respeito ao assunto em questão. Por exemplo,
“Deus sabe de tudo.”
contidos nos versículos que dizem o seguinte:
“tudo”
significa todas as coisas. Mas no versículo a seguir,
“tudo”,
coisas relacionadas a um determinado assunto
significa.
“Quando esqueceram os avisos que lhes foram feitos, abrimos-lhes as portas de tudo. E quando se tornaram arrogantes por causa do que lhes foi dado, os pegamos de surpresa! Assim, de repente, perderam toda a esperança.”
(Al-An’am, 6/44)
Aqui
“as portas de tudo”
O objetivo é que as portas que antes estavam fechadas para eles sejam abertas. Ou seja, essas pessoas passaram da escassez à abundância, da doença à saúde, da angústia à tranquilidade, e por isso se tornaram mimadas.
(ver Taberi, Razi, local relevante)
Então, aqui.
“tudo”
o que se pretende dizer é coisas como abundância, saúde e bem-estar. Não é como se lhes tivessem aberto portas celestiais como aviões, ou portas subterrâneas como petróleo, etc.
3.
Existem algumas teorias sobre a linguagem:
Primeiro:
Assim como Deus criou Adão, Ele também o ensinou a falar.
De acordo com a fé islâmica,
Algumas escrituras foram reveladas ao Profeta Adão por meio da revelação.
O fato de ele ler isso indica que ele sabe ler e escrever, talvez para ler e depois transmitir a mensagem a outros. Com essas páginas,
“Ensino dos Nomes”
Considerando o versículo em conjunto, a probabilidade de essa teoria ser verdadeira é bastante alta.
Em segundo lugar:
Deus ensinou a Adão as palavras básicas necessárias para a comunicação no mundo daquela época, e deixou que os humanos criassem as palavras restantes da língua de acordo com as necessidades do tempo.
Essas duas teorias, especialmente a segunda, parecem muito sensatas.
“O Misericordioso ensinou o Alcorão, criou o homem e lhe ensinou a falar e a expressar-se.”
(Al-Rahman, 55/1-3)
extrair apoio para essa questão a partir dos versículos que contêm a tradução
é possível.
Terceiro,
É uma teoria que atribui a linguagem inteiramente aos humanos, e, na nossa opinião, não vale a pena falar sobre ela.
– A possibilidade de Adão ter aprendido a língua por conta própria com o tempo, como primeiro homem e primeiro profeta a receber revelações, e a língua/alfabetização lhe terem sido dadas por Deus.
(por meio de revelação, inspiração, ou por intermédio de um anjo)
não é mais forte do que a possibilidade de ser ensinado.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
