Caro irmão,
Certa vez, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) segurou um tecido de seda em sua mão esquerda e um pedaço de ouro em sua mão direita. Então, ele os ergueu com as mãos, mostrou-os aos presentes e disse:
“Estas duas coisas são proibidas para os homens da minha comunidade, mas permitidas para as mulheres.”
(ver Ibn Mája, Libas, 19.)
O Islã tem duas fontes principais:
O livro e a circuncisão.
Atualmente, alguns
“O Alcorão é suficiente para nós.”
ao dizer isso, está tentando deslegitimar a Sunna do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), que é a segunda fonte da religião. Profeta Muhammad
“O hadith de Erike”
Em uma narrativa famosa por seu nome, ele anunciou milagrosamente que tais pessoas surgiriam e disse o seguinte:
“Saibam que me foi dado um Livro e algo semelhante a ele. Saibam que está próximo o momento em que um homem de barriga cheia, recostado em sua poltrona, dirá:
“Segui este Alcorão! Considerai lícito o que nele é lícito e proibido o que nele é proibido.”
Saibam que a carne de animais de carga e a carne de aves de rapina são proibidas para vocês.
(Abu Dawud, Sunna, 6. Ver também Tirmizi, Ilm, 60, Ibn Majah, Introdução 2)
O Alcorão não contém nenhum versículo que declare a carne de animais de montaria e a carne de aves de rapina como haram (proibida). O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) declarou-as haram com a autoridade que lhe foi concedida por Deus. Essa autoridade pode ser vista nos dois versículos a seguir:
Ele os ordena a fazer o bem e os proíbe de fazer o mal, e lhes permite o que é puro e lhes proíbe o que é impuro.
“O Profeta ordena-lhes o bem e proíbe-lhes o mal; torna lícito o que é puro e bom, e torna ilícito o que é impuro e mau…”
(Al-A’raf, 3/157)
Combatei aqueles que não crêem em Deus nem no Dia da Ressurreição, e que não consideram proibido o que Deus e seu Mensageiro proibiram, e que não seguem a religião da verdade, entre aqueles a quem foi dado o Livro, até que paguem o jizya com a mão e se submetam.
“Combata aqueles a quem foi dado o livro, que não acreditam em Deus e no Dia da Ressurreição, que não consideram proibido o que Deus e Seu Mensageiro proibiram, e que não abraçaram a religião verdadeira, até que, humilhados, paguem o jizya com suas próprias mãos.”
(At-Tawbah, 9/29)
Se observarmos atentamente, o primeiro versículo menciona a faculdade do Profeta (que a paz esteja com ele) de declarar algo lícito ou ilícito. O segundo versículo, por sua vez, expressa a faculdade de declarar algo ilícito, entre essas duas faculdades.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
