– Em alguns hadices, o Profeta é visto elogiando a si mesmo. Qual é a sabedoria por trás disso?
Caro irmão,
O Profeta (que a paz esteja com ele), enviado com a missão de transmitir a vontade e a palavra de Deus, estava ciente de todas as bênçãos que Deus lhe concedera e não via inconveniente em manifestá-las, como forma de agradecimento e louvor a Deus. De fato, anunciar as bênçãos de Deus fazia parte de suas responsabilidades:
Portanto, ele mencionou as bênçãos materiais e espirituais que o Profeta (que a paz esteja com ele) recebeu ao longo de sua vida como uma expressão de gratidão. Aliás, após tais declarações,
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o mais nobre e superior dos homens. Como profeta, possuía qualidades superiores. Relatar essas qualidades, em sua função de mensageiro, não contraria a humildade. Em sua pessoa, porém, ele era o mais humilde dos homens. Isso pode ser visto em suas palavras e em sua vida.
Abu Hurairah relatou: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse:
At-Tufayl ibn Ubayy ibn Ka’b relatou o que seu pai lhe contou: O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Anás relatou: O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Abdullah ibn Hisham relatou: Estávamos com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). O Mensageiro de Deus estava segurando a mão de Omar ibn al-Khattab. Omar disse a ele:
disse. Então o Profeta (que a paz seja com ele):
Este hadith está presente no Sahih de Bukhari, mas não está no Sahih de Muslim. O hadith anterior a este, porém, está presente tanto no Sahih de Bukhari quanto no de Muslim.(5)
Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou: Um muçulmano e um judeu discutiram. O muçulmano disse:
Um muçulmano, irritado, bateu em um judeu. O judeu foi ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e lhe contou o que havia acontecido. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) chamou o muçulmano e o interrogou. O muçulmano confessou o que havia feito. Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
Abu Hurairah disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Foi perguntado à Sra. Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela):
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) respondeu:
Anas relatou: Um homem disse: Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse:
Al-Bara disse:
“Eu vi o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) carregando terra no dia da Batalha do Poço. A terra cobria o branco de seu ventre.”
Enes disse o seguinte:
Al-Hasan, ao descrever o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), disse:
Caís ibn Hâzim relatou: Um homem aproximou-se do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ao se encontrar diante dele, o homem começou a tremer de medo. Então, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Enes contou novamente:
Ibn Abi Aufa disse:
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) relatou o seguinte:
disse. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) relatou o seguinte: O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“O anjo veio até mim e disse:”
1. Al-Buxari, Sahih, Kitab al-Manaqib, 18, hadith nº 3534; Al-Buxari, Sahih, Kitab al-Fada’il, 7, hadith nº 23; Al-Bayhaqi, Sunan al-Kubra, 9/5; Dalail al-Nubuwah, 1/365, 366; Imam Ahmad, Musnad, 3/361.
2. Veja a nota de rodapé anterior. Abdurrahman İbnü’l-Cevzi, A Vida do Profeta Muhammad Segundo os Companheiros, Uysal Kitabevi: 328-329.
3. Al-Buxari, Sahih, 1/10; Al-Mussalime, Sahih, Kitab al-Iman, 70; An-Nasai, Sunan, 8/114; Ibn Majah, Sunan, 67; Imam Ahmad, Musnad, 3/207, 275, 278; Al-Hakim, Mustadrak, 2/486.
4. Al-Buxari, Sahih, 8/169; At-Tirmidhi, Sunan, 3047; Imam Ahmad, Musnad, 5/293; Tarikh Ibn Asakir, 5/389; Zubaydi, Ittahaf, 9/547.
5. Abdurrahman İbnü’l-Cevzi, A Vida do Profeta Muhammad Segundo os Companheiros, Uysal Kitabevi: 333-334.
6. Al-Bayhaqi, Dela’ilu’n-Nubuvve, V/492; Ibn Kathir, al-Bidayah wa’n-Nihayah, I/248; Qadi Iyadh, ash-Shifa’, 1/439.
7. Al-Bukhari, Sahih, IV/193, VI/71, 92; Al-Mussalimi, Sahih, Kitab al-Fada’il, 167; Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Sunna, capítulo 13; Ahmad, Musnad, H/405; Al-Bayhaqi, Delail al-Nubuwah, V7 495.
8. Al-Buxari, Sahih, IV/204, VIII/210; Al-Mussalim, Sahih, Kitabu’l-Qadar, capítulo 7; Abdur-Razzaq Musannaf, 19757; Al-Bayhaqi, Delailu’n-Nubuvve, V/498; Ahmad, Musnad, I/23, 24; At-Tirmidhi, Shama’il, 172.
9. Bukhari, 111/201, VII/32; Tabarani, Mu’jam al-Kabir, XI/120; Ibn Hibban, Sahih, 1064; Ibn Sa’d, Tabakat al-Kubra, 1/95, 107; Ibn Adi, al-Kamil, IV/1352, V/1688, 1937.
10. Hakim, Müstedrek, H/4366; Hatib, Tarih, VI/277, 279; Zebîdî, İthafu’s-Sadeti1!-Muttakîn, VI1/142; Heysemî, Mecmau’z-Zevaid, IX/20.
11. Al-Bagawi, Sharh al-Sunnah, XI/287.
12. Bagawi, Sharh al-Sunna, XII/249; Imam Ahmad, Musnad, 11/231; Ibn Hibban, Sahih, 2137 (Mawarid); Munzir, Targhib wa-Tarhib, IV/196; Zaydi, Ithaf al-Sadat al-Muttaqin, VII/116.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
