– O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Atenção, o Islã é um círculo. Enquanto ele girar, vocês também devem girar dentro desse círculo com o livro (Corão/Sunna). Atenção, o livro e o sultanato (assuntos religiosos e estatais) serão separados. Atenção, eles (provavelmente aqueles que não são de nós) serão governantes sobre vocês. Eles julgarão contra vocês, a favor de si mesmos. Se vocês não os ouvirem, eles os matarão; se vocês os obedecerem, eles os corromperão. Comportem-se com eles como os companheiros de Jesus, filho de Maria (que a paz esteja com ele), que foram serrados e crucificados, mas ainda assim não abandonaram suas causas. A morte em obediência a Deus é melhor do que a vida em desobediência a Deus.” FONTE: Relatado por Imam Tabarani, estudioso de hadices, em suas obras Mu’jam al-Kabir, Mu’jam al-Saghir e Shamiin.
– Este hadiz, escrito como hadiz-i şerif, é verdadeiro?
– Como devemos entender este hadith nos dias de hoje?
Caro irmão,
– Para a narração do hadith relevante, veja:
Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, 20/90.
– Um dos narradores na cadeia de transmissão desta narrativa é considerado fraco por um grupo de estudiosos. Além disso, há uma lacuna na cadeia de transmissão.
(ver Mecmau’z-Zevaid, h. no: 9208)
– As recomendações contidas no hadith também aparecem em diferentes fontes de hadiths.
No entanto, não é correto extrair os preceitos islâmicos apenas de um ou dois versículos e hadices. Por esse motivo, é necessário consultar as opiniões de centenas de estudiosos islâmicos que conhecem muito bem tanto a interpretação quanto os hadices sobre esse assunto.
Sim, é permitido preferir ser cortado com uma serra, como os seguidores de Jesus, a uma vida de pecado. Porque, no hadite…
“A maior/suprema jihad é falar a verdade na presença de um governante tirano.”
(Kenzu’l-Ummal, 3/64)
foi determinado.
No entanto, tal jihad não é obrigatória. Especialmente se, em tal jihad, os entes queridos da pessoa forem prejudicados, então
“Encorajar o bem e repreender o mal”
(ordenar o bem e proibir o mal)
Deixando de lado ser obrigatório ou recomendado, pode até ser proibido.
(Para obter informações mais detalhadas sobre este assunto, consulte a seção “el-Husbe” da obra Ihya’ul-Ulum, de Imam Ghazali.)
– De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse a Ammar ibn Yasir que, se ele fosse torturado, deveria se libertar dessa tortura
“insulto”
declarou que poderia dizer algumas das palavras mencionadas.
– Devemos também mencionar que, no hadite,
“O Sultão e o Alcorão (a religião e o estado) serão separados”
A declaração a respeito disso é uma notícia do além, que se tornou realidade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
