O Profeta praticava a auto-reflexão?

Peygamberimiz nefis muhasebesi yapmış mıdır?
Detalhes da Pergunta


– O Profeta também fez uma autoanálise da alma?

– Se o fez, poderia dar exemplos da auto-reflexão do nosso profeta?

Resposta

Caro irmão,


– A contabilidade da alma,

Não se trata apenas de reconhecer os defeitos da alma e refletir sobre os pecados. Além disso, existem níveis de piedade muito mais sutis. É útil anotar isso em nossos registros de coração.

– Não encontramos uma declaração explícita de que o Profeta (que a paz esteja com ele) praticava a auto-reflexão. No entanto, sua vida demonstra que ele a praticava.


É importante destacar os seguintes pontos sobre este assunto:


1.

Aisha relata:





(Os verdadeiros crentes)

enquanto dão o que precisa ser dado

(mesmo)

Seus corações tremerão ao pensar que irão à presença de Deus.”



(Al-Muminun, 23/60)

Perguntei: “As pessoas mencionadas no versículo são aquelas que bebem e roubam?”. O Profeta (que a paz seja com ele) respondeu:

“Ó filha de Siddiq! Estes são os que rezam, jejuam e dão esmolas.”

Eles temem que suas boas ações não sejam aceitas.

Eis aqueles que competem em boas obras.

disse ele.”

(ver Tirmizi, Tafsir, 23/3175; Ibn Majah, Zuhd, 20)

A expressão deste hadith mostra que a auto-reflexão não se limita apenas aos pecados, mas também pode estar relacionada à aceitação ou não das boas ações realizadas, e que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), que explicou o versículo dessa forma, também tinha esse tipo de auto-reflexão.


2.

Ainda assim, Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) relata:

“O nosso Profeta costumava orar até que os seus sagrados pés ficassem inchados durante a noite. Eu perguntei-lhe,

“Ó Mensageiro de Deus, por que se esforça tanto, quando Deus, o Altíssimo, já perdoou os pecados cometidos no passado e que podem ser cometidos no futuro?”

disse. O nosso Profeta:



‘Ó Aisha! Não devo ser um servo agradecido a Deus?



disse.”

(Buhari, Teheccüt, 6; Müslim, Kitabu Sıfati’l-Müsafirine ve Kasrihim, 18)

Com essas palavras, nosso Profeta (que a paz esteja com ele) quis dizer que o medo de Deus é mais importante do que…

Ele rezava assim, com amor por Deus e prazer na adoração.

expressou.


3.

A súplica e a humildade demonstradas pelo Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) em Cevşenü’l-kebir, uma oração profética, e em muitas outras orações, bem como os assuntos que ele expressou durante suas súplicas e pedidos, são indicativos de que ele estava fazendo uma auto-reflexão.


4.


O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) se arrependeria e pediria perdão a Deus cem vezes por dia.

Isso demonstra o quão sério ele é em relação à contabilidade.

De acordo com a tradição, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) disse:



“Certamente, algumas impurezas se depositam em meu coração, a ponto de eu pedir perdão e arrependimento cem vezes por dia.”



(ver também: Muslim, Zikir, 41; Abu Dawud, Vitir, 26)

A expressão do Profeta (que a paz seja com ele) que tem esse significado revela também a posição privilegiada que ele ocupava na adoração e a sua compreensão de responsabilidade que se preocupa com os detalhes mais minuciosos.

– Segundo alguns estudiosos, este hadiz sagrado refere-se a certas práticas de lembrança de Deus, recitação de versículos e reflexão que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) sempre praticava –

como um ser humano, às vezes –

expressa que se esqueceu e, por esse motivo, se arrepende e pede perdão.

Segundo outros, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) às vezes atingia um estado tal na contemplação de Deus que, por medo de Deus, ficava totalmente absorto na lembrança e na unidade de Deus, ou seu coração era envolvido por serenidade, paz e tranquilidade, e

-que ele considerava uma grande bênção-

por causa dessa situação maravilhosa

– em gratidão

– ele se arrependia e pedía perdão.

Segundo outros estudiosos, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) progredia a cada momento nos degraus da devoção. Ao alcançar um degrau superior, ele se arrependia e implorava perdão por ter estado no degrau anterior.

(ver Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 11/101-102)


Tudo isso demonstra que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) temia a Deus mais do que qualquer outra pessoa, e por isso fazia a autocrítica mais a fundo do que qualquer outra pessoa.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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