O Profeta Omar teria dito: “Não digas a ninguém que minha filha cometeu adultério, nem sequer à pessoa com quem ela vai se casar”?

Detalhes da Pergunta


– É verdade que o Califa Omar disse ao pai de uma jovem que cometeu adultério: “Não conte a ninguém que sua filha cometeu adultério, nem mesmo à pessoa com quem ela vai se casar”?

– Se é verdade, não deveria ter sido apedrejada? E por que fez isso?

– Além disso, o Califa Omar aplica uma punição em um caso, mas em outro caso não aplica punição e ainda pede que seja mantido em segredo?

– Outra questão é: a garota do segundo caso é sobrinha ou filha do homem?


1ª versão:


Segundo relato de Ibn Omar, um dia um homem distraído e pensativo foi encontrar Abu Bakr. Ele queria dizer algo, mas não conseguia expressar-se claramente. Abu Bakr pediu a Omar que levasse o homem para um canto e entendesse o que ele queria dizer. Ao ser questionado, o homem contou que havia visto um de seus hóspedes com sua filha em ato de adultério.

Então, o Califa Omar disse: “Que vergonha, por que você está escondendo o segredo de sua filha?”. Finalmente, o rapaz e a moça foram julgados, punidos, casados e, em seguida, expulsos da cidade por um ano. Outro incidente semelhante é mencionado por Qadi Abu Bakr Ibn al-Arabi em Ahkam al-Quran (II: 86).


2ª versão:

a)

Amir al-Sha’bi diz: “A irmã de um homem do povo do Iêmen praticou a imoralidade. A mulher tentou se suicidar cortando a jugular com uma navalha. Ela foi alcançada e impedida, e seu ferimento foi tratado. A mulher se recuperou. Então, seu tio a trouxe com sua família para Medina. A mulher começou a recitar o Alcorão. Ela praticou muita adoração. Tanto que se tornou a mulher mais devota de sua família. Eles a pediram em casamento a seu tio. Seu tio não queria nem esconder seu passado nem desmoralizar sua sobrinha. Então, ele foi até Omar e lhe contou o caso. Omar disse: ‘Se você divulgar esse caso dela, certamente o castigarei. Se um homem virtuoso que queira se casar com ela e que você aprove aparecer, então você a dará em casamento a esse homem.'”


b)

Um homem aproximou-se de Omar. “Tenho um problema, não consigo resolvê-lo, pode me ajudar?”, disse. Omar pediu que contasse a história, e o homem começou: “Eu tinha uma filha. Na época da ignorância, a levei para ser enterrada viva. Depois a resgatei antes que morresse. Anos depois, ela cometeu um grande erro, caiu em adultério. Esse erro a levou a tanta angústia que tentou suicídio. Cortou os pulsos. A resgatamos com dificuldade. Depois desse incidente, minha filha se arrependido. Se voltou para Deus com boa intenção. Agora, surgiu um pretendente para minha filha. Vou casá-la. Mas os pretendentes não sabem sobre esse incidente – o adultério. Agora, peço-lhe, ó Emir dos Crentes! O que devo fazer? Devo contar ao pretendente sobre o incidente de minha filha, ou devo ficar em silêncio?”

O Califa Omar, ouvindo atentamente e com paciência o pai da jovem, em vez de se enfurecer e expor os atos da filha, dirigiu-se ao homem com as seguintes palavras: “Homem! És tu que vais expor o que Deus cobriu, o que Ele não revelou? Juro por Deus que, se fizeres isso, ou seja, se divulgares a vergonha de tua filha, te humilharei perante o povo desta terra. Vai e casa tua filha como se ela fosse uma mulher honrada, sem nenhum incidente em seu passado.” (Ibn al-Jazari, Menakıbı Ömer, p. 169)

Resposta

Caro irmão,


I. Narração:

Maududi mencionou essa informação. Como mencionado na pergunta,

“Outro incidente da mesma natureza é mencionado por Qadi Abu Bakr Ibn al-Arabi em Ahkam al-Quran (II: 86).”

também chamou a atenção para uma declaração no seguinte sentido:

(ver Mevdudi, Tefhimu’l-Kur’an, comentário dos versículos 24/3-5 de Nur)

Ou seja, Mawdudi não fez referência à própria narrativa I, mas sim a um evento semelhante.


De fato, apesar de todas as nossas pesquisas, não encontramos essa informação na fonte em questão nem em outras fontes.

A história contida na pergunta pode ser resumida da seguinte forma:

“Durante o período de Abu Bakr, um homem cometeu adultério com uma mulher (parece que ambos eram solteiros). Abu Bakr aplicou cem chicadas a cada um deles, depois os casou e, em seguida, os exilou da cidade por um ano.”

(ver Kurtubi, comentário sobre o versículo 24/3 de Nur)

Aqui, o Profeta Omar diz ao pai da menina:

“Que vergonha, por que você está escondendo o segredo da sua filha?”

Não há informações de que tenha dito isso.


II. Narração:


a)

Encontramos essa informação em Taberi. Taberi a transmitiu com sua própria cadeia de transmissão.

(ver Taberi, Maide, 5/5, comentário do versículo)


b)

Este incidente também foi relatado por Taberi.

(Taberi, ibid.)

– Podemos responder às questões da pergunta da seguinte forma:


Pergunta 1:

“É verdade que o Califa Omar disse ao pai de uma jovem que cometeu adultério: ‘Não conte a ninguém que sua filha cometeu adultério, nem mesmo à pessoa com quem ela vai se casar’?”


Resposta:

Como apontamos acima, este episódio ocorreu durante o período do califa Abu Bakr. Neste evento, o califa Omar disse ao pai da menina:

“Que vergonha, por que você está escondendo o segredo da sua filha?”

Não encontramos nenhuma informação de que ele tenha dito isso.


Pergunta 2:

Se é verdade, não deveria ter sido apedrejado? E por que fez isso?


Resposta:

Considerando que o Profeta Abu Bakr aplicava cem chicotadas aos adúlteros…

(ver Kurtubi, comentário sobre o versículo 24/3 de Nur),

Isso demonstra que os que cometem adultério são solteiros. Se fossem casados, seriam apedrejados…


Pergunta 3:

Além disso, por que o Califa Omar aplica uma punição em um caso, mas não em outro, e ainda pede que seja mantido em segredo?


Resposta:

Pelo que podemos ver, de acordo com as informações fornecidas nas narrativas, Abu Bakr aplicou a punição. Já Omar pediu que o crime não fosse revelado.


– Em Islam, cobrir os defeitos dos crentes é essencial.

Segundo a tradição, um homem perguntou a Ukba ibn Amir, um dos companheiros do Profeta.

“que seus vizinhos estavam bebendo e que ele queria denunciá-los às autoridades”

disse. Ukbe b. Amir, por sua vez, respondeu: “Eu ouvi o Mensageiro de Deus dizer:

Quem disfarçar o defeito de um muçulmano, Deus também disfarçará seus defeitos, tanto neste mundo quanto na outra vida.


(ver Abu Dawud, h.no: 4892)

– O seguinte hadith também esclarece este assunto:

Ubade b. Samit – resumidamente – relata:

Ao fazer o juramento de lealdade ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), ele nos disse o seguinte:


Minha área de atuação abrange os seguintes tópicos:


– Não atribuam sócios a Deus;

– Não roube;

– Não cometa adultério;

– Não matem vossos filhos;

– Não difame ninguém (especialmente com acusações de adultério);

– Não me desafiem naquilo que é certo.

– A recompensa de quem cumprir a promessa que fez a respeito disso é de Deus.

– E quem se contaminar com alguma dessas coisas, se receber a punição/retribuição por isso neste mundo, isso será para ele expiação e purificação.

– Quanto àqueles cujos pecados Allah não revela e mantém ocultos (e, portanto, não são punidos neste mundo), o julgamento cabe a Allah. Ele pode puni-los (na outra vida) ou perdoá-los.”


(Buhari, Temenni, h. no: 6784)


Pergunta 4:

Outra questão é: a garota do segundo caso é sobrinha ou filha do homem?


Resposta:

Trata-se de eventos diferentes. Em um, a irmã de um homem é a protagonista, e em outro, seu tio. Em um terceiro evento, o pai da menina é o protagonista.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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