– Quais podem ser as razões pelas quais o Alcorão menciona Moisés (Musa) com tanta frequência e contém expressões mais severas sobre os judeus?
Caro irmão,
Resposta 1:
A história de Moisés (que a paz esteja com ele) contém muitas lições de sabedoria.
O Alcorão, em diferentes passagens, apresenta um trecho, uma parte desta história, ensinando uma ou várias dessas lições. Podemos resumir estas lições da seguinte forma:
a.
Antes de tudo, a repetição desta narrativa, que apresenta trechos da vida de Moisés (a paz seja com ele), visa confortar o Profeta Maomé (a paz seja com ele) das dificuldades que os politeístas, a tribo de Quraych, lhe infligiram anteriormente.
Muhammedu’l-Emin
Apesar de lhe dizerem isso, ele foi consolado com a lembrança da tristeza que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) sentiu por ser acusado de mentir, e com a menção aos maus tratos que Faraó e os judeus infligiram a Moisés (que a paz seja com ele).
b. Moisés (que a paz esteja com ele) foi o primeiro profeta a receber um grande livro.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é o último profeta a possuir um grande livro. O ponto em comum entre essas duas religiões é que ambas possuem preceitos que regem a vida humana em todos os aspectos, incluindo a vida social. Esses contos também abordam esses pontos.
c.
Na época em que o Islã surgiu, com exceção de alguns vestígios da religião Hanif de Abraão (que a paz esteja com ele), as mensagens da revelação dos profetas anteriores haviam, em geral, se perdido. Dessa perspectiva, Moisés (que a paz esteja com ele), o único profeta com sua religião ainda em vigor naquela época, é considerado um fundador de uma religião totalmente nova para os judeus. Especialmente na época de Medina, os muçulmanos que viviam em contato com os judeus precisavam ter conhecimento correto sobre essa religião para não caírem em armadilhas, evitando assim informações religiosas erradas e incompletas. Essas narrativas também oferecem lições nesse sentido.
d.
Em particular, para mudar a atitude negativa e hostil que os judeus tinham em relação ao Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), eles foram lembrados das calamidades que sofreram por causa de sua rebelião contra os profetas anteriores, especialmente contra Moisés (que a paz esteja com ele), e foram, por assim dizer, intimidados a respeito disso. Naturalmente, essas histórias contêm sérios avisos não apenas para os judeus, mas também para outros crentes e hipócritas da época.
e.
Os judeus, ao longo da história, desempenharam um papel muito ativo na comunidade humana e, com suas atitudes negativas, causaram turbulências na vida social e comunitária nos lugares onde estiveram. Essas narrativas destacam essas características dos judeus, fazendo implícitas advertências para que as pessoas em geral, e especialmente os muçulmanos, tirem lições dessas histórias.
Sobre este assunto, ver Sözler, Yirmi Beşinci Söz, pp. 401-404.
f.
A maioria das pessoas não consegue ler o Corão inteiro sempre. No entanto, o Corão existe para guiar a todos. Para que aqueles que não conseguem ler todo o Corão, mas apenas algumas suras, não sejam privados dessa orientação, a história de Moisés (as), que contém diversas sabedorias, além dos principais propósitos do Corão, como a crença em Deus único e na ressurreição, é contada em diferentes suras.
(Palavras, p. 242. Para alguns exemplos, ver também ibid., pp. 245-251).
Resposta 2:
As Características dos Judeus no Alcorão
Alcorão
Em muitos lugares, o caráter e as características dos judeus são mencionados, sendo ameaçados, repreendidos e humilhados por suas maldades. Por exemplo, fala-se de sua ingratidão em troca das bênçãos que receberam, de sua idolatria, de seu orgulho por se considerarem uma raça superior na Terra, e de sua queda na vilania devido à ganância e à ambição, vícios condenáveis.
Torá
Enquanto os filhos de Israel estavam de um lado
“De Deus”
(selecionado)
“nação”, “povo sagrado”
Enquanto são apresentados como tal, também são criticados por seu mau comportamento. Porque se rebelaram contra Moisés e Arão, fizeram o que era mau aos olhos do Senhor, adoraram deuses como Baal e Moloc (ídolos de governantes divinizados) e o bezerro de ouro. Assim, não cumpriram a promessa que fizeram a Deus, quebraram suas alianças, praticaram a imoralidade, a fornicação, destruíram os templos e tentaram matar seus profetas. Abandonaram a lei de Deus e adotaram as leis de outras nações.
O livro sagrado dos judeus está repleto de exemplos que demonstram como os filhos de Israel foram repreendidos e ameaçados com castigos pelos profetas por se desviarem do caminho certo e por adorarem outros deuses.
No Alcorão, porém:
Depois de mencionar as qualidades dos judeus, são apresentadas as consequências de seus maus atos, mostrando os desastres que os atingiram. Na verdade, os resultados de seguir a própria concupiscência são apresentados como princípios universais, aplicáveis a toda a humanidade. As consequências concretas de seguir a própria vontade em vez da orientação divina são mostradas no exemplo dos filhos de Israel, revelando a intensidade da provação a que a humanidade está sujeita na Terra. As ameaças e a severidade do Alcorão são importantes por mostrarem a magnitude dos erros cometidos e dos crimes perpetrados.
Na história da humanidade, os judeus são conhecidos por seu amor ao dinheiro, por seu grande esforço e ambição para obtê-lo. O principal fator que influencia essa atitude é seu apego quase idolatrico ao mundo. De acordo com suas crenças, eles são o único povo que entrará no paraíso. Portanto, para uma sociedade com essa compreensão da vida após a morte, todos os meios são considerados lícitos para alcançar seus objetivos mundanos. O Alcorão menciona que eles são merecedores de um castigo humilhante por sua idolatria ao mundo, por desejarem viver muito e por considerarem lícitos todos os meios para obter riqueza e bens.
O Corão também afirma que, devido ao excesso dos judeus na busca de bens materiais, coisas que antes lhes eram permitidas tornaram-se proibidas (haram). (Nisa, 160-161) Bediüzzaman afirma que a nação judaica sofreu humilhação e miséria por ter exagerado no amor à vida e no materialismo.
No Alcorão, também se menciona que os judeus têm o mau hábito de não cumprir suas promessas e de violar acordos.
“Acaso, sempre que fizeram um pacto, não o quebrou um grupo deles? E a verdade é que a maioria deles não crê.”
(Al-Baqara, 2/100)
Isso é descrito no versículo [citação do versículo]. O Corão também afirma que eles eram uma comunidade de negadores, pois desafiavam os mandamentos de Deus e eram inimigos dos anjos e dos profetas, e menciona que Deus os castigaria severamente e que seu destino final seria o fogo do inferno. No período do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), os judeus faziam perguntas a ele e diziam que creriam, mas quando recebiam respostas que contrariavam suas próprias compreensões e desejos, negavam o Profeta (que a paz esteja com ele).
Entre as características dos judeus, também se menciona que eles agem com uma hostilidade implacável e que, devido à dureza de seus corações, as advertências e as lições não conseguem alcançá-los.
O Alcorão relata que os filhos de Israel, a nação de Moisés (que a paz esteja com ele), foram elevados acima das outras nações, recebendo privilégios e bênçãos sem precedentes, e que profetas e reis foram enviados a eles. No entanto, o Alcorão também menciona que essa superioridade só existia enquanto obedeciam a Deus; quando praticavam a politeísmo e desobedeciam a Ele, Deus os amaldiçoava por sua ingratidão, e Sua misericórdia deixava de alcançá-los. Portanto, sua superioridade dependia apenas do grau de sua piedade. De fato, um princípio corânico é…
“A superioridade reside somente na piedade”
Isso demonstra que não pode haver superioridade racial.
Outra característica dos judeus é a de atribuírem a Deus atributos inadequados. Os judeus afirmavam ser filhos de Deus e descreviam-O como mesquinho e pobre. Em contrapartida, o Alcorão afirma que eles sofrerão um castigo ardente, que essas declarações aumentarão sua incredulidade, que por causa de sua politeísmo, a discórdia e o ódio serão plantados entre eles até o Dia do Juízo Final, e que eles são agora uma nação amaldiçoada para sempre.
(Al-Maida, 5/18, 64)
é mencionado.
Outra característica dos judeus mencionada no Alcorão é
uma nação que semeia discórdia e corrupção
são os que existem.
(Al-Maidah, 5/64)
O que subjaz à sua corrupção é o ódio que nutrem por toda a humanidade e o fato de agirem de acordo com seus interesses pessoais. Primeiramente, eles moralmente corrompem as sociedades, as dividem e agem de acordo com seus interesses. Neste caso, foi anunciado a eles que Deus não lhes concederá vitória alguma nos objetivos que buscam por meios fraudulentos.
Um exemplo da ingratidão dos judeus é o fato de terem assassinado seus profetas e aqueles que eram justos em suas comunidades. O Corão afirma que os judeus, que competiam em ódio e inimiguidade, serão merecedores de um castigo severo por esses atos.
Embora o Alcorão mencione os judeus como uma nação amaldiçoada, declara que há boas novas para eles se acreditarem em Deus e no dia da ressurreição, e se ordenarem o bem e proibirem o mal. No Alcorão, consta que…
“Eles”
(Judeus)
onde quer que estejam, ao pacto de Deus e aos homens
(dos crentes)
a menos que se refugiem sob sua proteção, sofrerão humilhação.
(carimbo)
Foram atingidos; a ira de Deus recaiu sobre eles e foram condenados à miséria. Porque negavam os versículos de Deus e matavam injustamente os profetas. Isso se deve à sua rebeldia e transgressão. Nem todos são iguais; entre os Apoiadores do Livro há uma comunidade que segue o caminho certo, que se prostra em oração nas horas da noite e recita os versículos de Deus.”
(Al-i Imrã, 3/112-113)
Os versículos indicam que nem todos são iguais, pois aqueles que são amaldiçoados não cumprem suas promessas, são politeístas e suas ações são más; enquanto aqueles que recebem boas novas seguem um caminho reto, servindo a Deus sem associar outros a Ele.
Ao descrever os da comunidade do Livro que praticam boas ações, é mencionado que, se lhes confiássemos bens em depósito, eles os devolveriam sem falta; que se regozijam com a revelação do Alcorão e que crêem em Deus com total sinceridade, submetendo-se a Ele.
Conclusão
O Alcorão, tomando como exemplo os filhos de Israel, destaca e especifica os comportamentos que desviam o homem do propósito de sua existência na Terra, traçando um mapa das heresias e vícios que levam à maldição de uma comunidade. Enquanto descreve a situação perante Deus e as consequências que aguardam uma nação que vive entre os homens e que pode ser considerada a fonte de todo o mal, a exemplo da alma humana, o Alcorão mostra como se dá a provação do homem no mundo. Como método corânico, são apresentados os princípios universais por meio das experiências de uma comunidade humana; enfatiza-se que a salvação das más qualidades que levam a humanidade à maldição, humilhação, miséria, sofrimento e perversidade só é possível pela submissão a Deus. O sofrimento, a dificuldade e a maldição que os filhos de Israel sofreram não se devem à sua origem étnica, mas sim às suas fixações e vícios.
O Corão é tão severo com os judeus porque as leis contidas nele refletem as características e o destino da nação judaica.
(ver Palavras; p. 367)
Portanto, a razão pela qual o Alcorão os amaldiçoou é que esses atributos estavam presentes em grande medida na nação judaica. Em certo sentido, não é a nação judaica que é amaldiçoada, mas sim as más qualidades que a maioria de seus membros possuía. Se outros cometessem os atos que levaram a essa situação, eles também seriam incluídos no mesmo grupo e enfrentariam as mesmas consequências.
Como mencionado anteriormente, os filhos de Israel receberam bênçãos de Deus, como a libertação da tirania de Faraó e a salvação do afogamento no mar, por meio de Moisés (a paz seja com ele), sendo alimentados com maná no deserto e tendo a água extraída de uma rocha para saciar sua sede, e foram protegidos do castigo. Contudo, eles quebraram suas promessas, posteriormente assassinaram alguns profetas, esqueceram a Deus e começaram a adorar ídolos, causando corrupção na terra. Eles foram amaldiçoados por Deus como resultado de sua ingratidão pelas bênçãos recebidas, sua inclinação à tirania, suas intrigas, corrupção e conspirações, sua arrogância, teimosia e fanatismo, e sua busca voraz por riquezas e bens materiais. No entanto, seria um erro considerar essa maldição apenas em um contexto racial. É verdade que entre eles também havia aqueles que aceitavam a verdade e a justiça, que ordenavam o bem e proibiam o mal. De fato, na época do Profeta (a paz seja com ele), Abdullah ibn Salam, um sábio judeu, leu as características do Profeta (a paz seja com ele) em seus livros e, ao vê-lo,
“Não há mentira nisso.”
e imediatamente creu, dizendo:
Assim como ninguém é condenado à maldade por sua nacionalidade ou raça, nem alcançará a felicidade, a verdade de que a superioridade reside apenas na piedade, e de que quem faz um bem ou comete um mal, por menor que seja, certamente receberá a recompensa, é uma exigência da justiça absoluta.
(Fonte: Página da internet do Instituto Risale-i Nur; última consulta: 13.06.2024/15.20)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
