– Li em um livro de hadices uma frase semelhante a: “Quem disser que Maomé viu Deus com seus próprios olhos, nega a religião”. De acordo com a crença Ahl-i Sunnet, acredito que o Profeta (que a paz esteja com ele) viu Deus com seu espírito e corpo durante a ascensão celestial (Míraj).
– Como poderia nossa Mãe, que estava sempre ao lado do nosso Profeta (que a paz seja com ele), estar enganada sobre isso?
Caro irmão,
Existem três opiniões sobre se Deus poderá ser visto com os olhos:
De acordo com a primeira opinião:
As pessoas não verão Deus neste mundo, mas o verão na outra vida. Mais tarde, como será mencionado, Aisha disse:
“Os olhos não podem vê-lo, mas ele vê todos os olhos.”
(Al-An’am, 6/103)
Ele expressou essa opinião usando o versículo como prova. Mesruk diz:
“Eu disse a Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela):”
“Mãe, o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) viu seu Senhor?” Aisha respondeu:
‘As tuas palavras me arrepiaram. Não sabes estas três coisas? Quem te disser que elas aconteceram está a mentir. Quem te…’
“Muhammed (que a paz seja com ele) viu seu Senhor.”
se disser isso, sem dúvida estará mentindo.
Após essas palavras, Aisha leu os seguintes versículos.
“Os olhos não o veem, mas ele vê todos os olhos.”
1
“Deus só fala a um homem por revelação ou por detrás de um véu, ou envia um mensageiro que lhe revele o que Ele quiser, com a Sua permissão.”
2Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) continuou dizendo:
“Quem te disse isso de novo?”
que sabe o que vai acontecer amanhã
se disser isso, sem dúvida estará mentindo.”
Então ele recitou o seguinte versículo:
“Ninguém sabe o que vai ganhar amanhã.”
3
“Quem te disse isso de novo?”
O Profeta Maomé escondeu algo.
se ele disser isso, sem dúvida ele está mentindo.”
e recitou o seguinte versículo:
“Ó Profeta, proclama o que te foi revelado de teu Senhor. E se não o fizeres, não terás transmitido a mensagem de Deus. Deus te protegerá dos homens. Certamente Deus não guiará os incrédulos.”
4Aisha continuou dizendo:
“O Profeta não viu seu Senhor. Mas ele viu Gabriel (que a paz esteja com ele) em sua forma original duas vezes.”
5
De acordo com a segunda opinião:
Deus será visto tanto neste mundo quanto na vida após a morte. A visão de Deus neste mundo ocorreu para o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). No entanto, a questão de se o Profeta viu Deus com seus olhos ou com seu coração é controversa, mas a opinião predominante é que ele o viu com seu coração uma ou duas vezes. Abdullah ibn Abbas, Abu Salih, Suddi e Ikrima compartilham dessa opinião.
Ikrime diz:
“Abdullah ibn Abbas disse:
“Muhammed viu seu Deus.”
Então eu disse a ele: ‘Deus’
“Os olhos não o podem ver, mas ele vê todos os olhos.”
6 não ordenou isso?’ Abdullah ibn Abbas respondeu:
‘Ai de ti, esta é a situação em que Deus se manifesta com sua luz. O que se vê é a sua luz. A luz de Deus foi mostrada a Maomé duas vezes.’
“7”
Abdullah ibn Shaqiq dizia:
“Eu disse a Abu Zar: ‘Se eu tivesse vivido na época do Mensageiro de Deus, eu lhe teria feito uma pergunta.’ Abu Zar disse:”
‘O que você perguntaria a ele?’
disse. Abdullah também disse:
‘Ó Mensageiro de Deus, você viu seu Senhor?’
perguntava eu.” disse. Abu Zar disse:
‘Eu perguntei a ele e ele respondeu:
“Eu o vi como luz.”
disse.
“8”
Há também as seguintes narrativas em Al-Bukhari e Al-Bukhari:
1.
Em uma tradição transmitida por via de transmissão oral, Ibn Abbas disse:
“O Profeta o viu com o coração.”
disse.
2.
Em uma tradição transmitida por Abu’l-Aliya, é relatado que Ibn Abbas disse o seguinte:
“Por certo, ele o viu mais uma vez.”
Em outra versão:
“O que é essa luz e como ela me será mostrada?”
Relata-se que ele respondeu 9. Ou seja, a luz impediu-me de ver a sua essência.
Como se pode ver, estas narrativas afirmam que o Profeta, enquanto estava na Terra, viu Deus com os olhos do coração.
Sha’bi diz:
“Abdullah ibn Abbas encontrou-se com Ka’b em Arafat e fez-lhe algumas perguntas. Então Ka’b”
“Alá é o maior”
gritou. Tal foi o eco que ecoou pelas montanhas. Então, Abdullah ibn Abbas disse:
“Nós somos os filhos de Hachem.”
Quanto a Kâ’b,
“Deus dividiu a visão e a fala entre Maomé e Moisés – Moisés falou com ele duas vezes. Maomé também o viu duas vezes.”
Ele disse 10.
De acordo com a terceira opinião:
Deus, o Altíssimo, não será visto nem neste mundo nem na outra vida. Esta opinião é atribuída aos Mu’tazilitas. Ela contraria os sólidos textos que afirmam que Deus, o Altíssimo, será visto na outra vida. Por esse motivo, não é uma opinião que deva ser levada em consideração. Alguns dos versículos que afirmam que Deus, o Altíssimo, será visto na outra vida são os seguintes:
“Naquele dia, haverá rostos radiantes, que olharão para o seu Senhor.”
11
“Não! Não! Isso não ficará impune. Eles serão privados de ver o seu Senhor naquele dia.”
12
Os seguintes companheiros do Profeta também relataram hadices autênticos que declaram que Deus será visto na outra vida: Abu Sa’id al-Khudri, Abu Hurairah, Anas ibn Malik, Suhayb al-Rumi e Bilal ibn Rabah (que Deus esteja satisfeito com eles).13
Notas de rodapé:
1. Sura Al-An’am, versículo 103
Sura 2, versículo 51 (Al-Shura)
3. Sura Lokman, versículo 34
4. Sura Al-Ma’idah, versículo 67
5. Bukhari, K. Tafsir al-Qur’an, sura 53, capítulo 1.
6. Sura En’am, versículo: 103
7. Tirmizi, K. Tafsir al-Qur’an, Sura: 53, capítulo: 7, Hadith nº: 3279.
8. Muslim, K. al-Iman, capítulo 292, Hadith nº 178
9. Muslim, Kd-îman, capítulo: 292, Hadith nº: 178/Tirmizi, K.Tafsīr al-Qur’ān, Sūrah: S3, Hadith nº: 3282
10. Tirmizi, K. Tafsir al-Qur’an, Sura 53, Hadith nº 3278
11. Al-Qiyama, versículos 22-23
12. Surata Mutaffifin, versículo: 15
13. Abu Ja’far Muhammad ibn Jarir at-Tabari, Tafsir at-Tabari, Hisar Yayınevi: 8/32-36.
(ver Tábile Tafsir)
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– Deus está presente em todo lugar e a todo momento, e está mais próximo de nós do que a veia jugular. Então, o que significa “retorno” ou “volta a Deus” (“rücu”) nos versículos do Alcorão como “Vocês serão levados de volta a Deus”?
Com saudações e bênçãos…
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