– O Profeta Maomé buscou a liderança?
– Ser chefe de estado, ter guarda-costas, os companheiros disputarem sua barba e cabelo, e isso não ser um obstáculo para eles, não significa isso um tipo de auto-reverência?
– Qual a sabedoria por trás do fato de alguns versículos do Alcorão se dirigirem apenas ao profeta, e não à humanidade em geral?
– O fato de alguns versículos se dirigirem apenas a outras pessoas, não significa que nosso Profeta seja privilegiado? Qual é a sabedoria por trás disso?
Caro irmão,
– A questão de saber se o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) buscava a liderança ou não está relacionada com a aceitação ou não de sua profecia. Aqueles que não o consideram profeta, inevitavelmente, admitirão que ele buscava a liderança. Para aqueles que pensam assim, não há outra explicação possível.
No entanto, sabemos com certeza que, se o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) tivesse abandonado a profecia e quisesse apenas ser um líder, poderia ter vivido com muito conforto e um alto padrão de vida como chefe de Meca. De fato, fontes históricas e biográficas nos informam que, no início da profecia, alguns dos principais líderes de Quraych, como Utba ibn Rabia, fizeram a seguinte proposta ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
“Se o teu objetivo é ser líder, nós imediatamente te nomearemos como nosso líder. Se o teu objetivo é ser rico, nós te daremos tanta riqueza quanto quiseres. Se o teu objetivo é casar com mulheres bonitas, nós te daremos as dez mulheres mais bonitas de qualquer família que quiseres (quantas quiseres).”
O Profeta (que a paz esteja com ele) respondeu com o início da sura Fussilat,
“E se se recusarem, diga-lhes: Eu os aviso de um vendaval que os atingirá, como o vendaval que atingiu os povos de Ad e Samude.”
Ele leu até o 13º versículo da sura. Utbe começou a ficar com medo e cobriu a boca do Profeta (que a paz seja com ele) com a mão, implorando-lhe para não se intrometer com eles por causa do parentesco, e levantou-se e foi para casa.
(Zehebi, História do Islã, Beirute, 1413/1993, 1/158)
Novamente, em resposta a propostas semelhantes dos Quraychitas, a resposta do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) foi a seguinte:
“Juro por Deus, que me enviou como profeta verdadeiro, que mesmo que me oferecessem o Sol numa mão e a Lua na outra, eu não desistiria desta causa. Ou eu alcançarei o sucesso ou morrerei por ela…”
(ver Ibn Kathir, as-Siratu’n-Nabawiyya, Beirute, 1395/1976, 1/474)
Qualquer pessoa de bom senso que veja essa proposta e a resposta reconhecerá que o único objetivo do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) era cumprir os mandamentos de Deus e ganhar sua aprovação.
– O respeito que os companheiros do Profeta (que a paz seja com ele) tinham por ele é uma exigência da fé.
Em diversos versículos do Alcorão, é afirmado que obedecer ao Profeta é equivalente a obedecer a Deus. O respeito que se demonstra a um embaixador é proporcional à reputação do país que ele representa. De fato, os embaixadores dos EUA são tratados com mais respeito em qualquer lugar do que os embaixadores de um país africano.
Portanto, é natural que as pessoas respeitem o mensageiro de Deus na proporção em que respeitam e creem em Deus.
No entanto, sabe-se que o Profeta (que a paz esteja com ele) advertiu seus companheiros para que não se levantassem para ele. Quando ele chegou à casa de um estranho e perguntou quem era o chefe da casa, era o Profeta (que a paz esteja com ele) que estava distribuindo água para a comunidade naquele momento.
“O chefe da casa é aquele que os serve.”
é famosa a frase que significa isso.
– Existem dezenas de versículos que se dirigem apenas ao nosso Profeta (que a paz esteja com ele) e outros que se dirigem apenas às pessoas. Não é possível abordar todos eles neste momento.
No entanto, podemos dizer que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é o primeiro destinatário de Deus. O fato de que em alguns versículos ele seja o único destinatário não demonstra, nesse sentido, uma exclusividade. Além disso, alguns versículos dirigidos ao Profeta Maomé podem tratar de assuntos que dizem respeito apenas a ele pessoalmente, enquanto outros, embora dirigidos a ele, também se destinam à sua comunidade.
Nos versículos que se dirigem diretamente às pessoas, a intenção pode ser chamar a atenção de todos.
Por exemplo, o primeiro chamado à “adoração de Deus” no Alcorão.
“Ó, povo!”
começou com um discurso.
(Al-Baqara, 2/23)
Porque este assunto diz respeito a todos os seres humanos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também está presente nestas declarações como um ser humano.
Clique aqui para ler a avaliação de Heraclius sobre as perguntas e respostas que recebeu a respeito das características do Profeta (que a paz esteja com ele):
– O CONVITE DE HERACLIO AO ISLAME
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
