Caro irmão,
“Toma-me como teu servo, em plena obediência a ti, e inclui-me entre os justos e os honestos.”
Existem, em geral, duas opiniões diferentes sobre o versículo em questão:
– De acordo com alguns estudiosos,
O Profeta José, com essa oração, não estava pedindo para morrer imediatamente,
que ele morra em plena obediência
foi solicitado. De acordo com isso, o significado resumido do versículo é o seguinte:
“Ó Deus! Quando chegar a hora da minha morte, toma minha alma enquanto sou um servo que te obedece totalmente…”
De acordo com essa interpretação, a oração de José pode ter sido feita em qualquer momento e não se deve procurar uma ligação entre ela e sua morte real.
– De acordo com a grande maioria dos cientistas,
uma oração para a morte contida no versículo
é o caso.
(para ambas as opiniões, ver Ibn Kathir, al-Bidayah wa’n-Nihayah, 1/456; Tabari, Razí, comentário sobre o versículo em questão)
De acordo com isso, o Profeta José encontrava-se no auge do seu reino terrenal, em um ambiente de paz e harmonia com sua família,
reunião
quer,
lika
quer,
paraíso
quer,
beka
deseja… De acordo com isso, a tradução resumida do versículo é a seguinte:
“Ó Deus! Desejo encontrar-me contigo, por favor, toma-me agora como teu servo em plena obediência…”
Esta oração foi feita nos últimos dias do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).
“er-Refika’l-âla = quero o amigo mais elevado”
concorda com sua oração pedindo a morte, dizendo:
(Ibn Kathir, comentário sobre o versículo em questão)
– De acordo com essa segunda interpretação, pode surgir a questão de quanto tempo o Profeta José viveu após essa oração:
Primeiramente, devemos dizer que:
Não encontramos no Alcorão e nos hadices nenhuma informação que responda a essa pergunta. Por esse motivo, os estudiosos também fizeram diferentes interpretações a respeito. Essas interpretações podem ser divididas em dois grupos principais:
a.
Depois que o Profeta José fez essa oração
viveu por muito mais tempo
e faleceu posteriormente.
b.
O Profeta José fez esta oração
falecimento imediato/em breve
tem feito.
(ver Ibn Kathir, versículo)
– Bediüzzaman Hazretleri também adotou essa opinião. Isso pode ser compreendido a partir das seguintes declarações:
“…este versículo, que é a parte mais brilhante da história de José (que a paz esteja com ele), que é o fato de ele se tornar o Aziz do Egito, encontrar-se com seu pai e sua mãe, e se reunir e reconhecer seus irmãos, anuncia a morte de José (que a paz esteja com ele) em meio a uma situação de grande felicidade e alegria no mundo, e diz: Para alcançar uma situação mais feliz e brilhante do que esta situação de alegria e felicidade,…”
O Profeta José pediu a Deus a sua morte e morreu; alcançou essa felicidade.
Portanto, existe uma felicidade e uma situação mais atraentes do que a felicidade e o prazer mundanos, além do túmulo; um ser que conhece a verdade, como o Profeta Yusuf (que a paz esteja com ele), desejou a morte, que é muito amarga, naqueles prazeres mundanos, para alcançar a outra felicidade.” (ver Mektubat, Vigésima Terceira Carta)
Curiosamente, não há tal oração na Bíblia:
As informações contidas são as seguintes:
“A história da linhagem de Jacó: José era um jovem de dezessete anos. Ele pastoreava o rebanho com seus meio-irmãos, filhos das concubinas de seu pai, Bila e Zilpa. Ele relatava a seu pai as maldades que seus irmãos cometiam.” (Gênesis 37:2)
“José e a família de seu pai se estabeleceram no Egito. José viveu cento e onze anos.” (Gênesis 50:22)
“José morreu aos cento e onze anos. E foi embalsamado e posto num caixão no Egito.” (Gênesis 50:26)
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– Por que o Profeta José desejou a morte em seu momento de maior felicidade?
Com saudações e bênçãos…
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