– Existe alguma declaração de Abdullah ibn Omar que diga isso?
“Se eu jejuasse a vida toda, passasse as noites em oração sem dormir, e distribuísse meus bens em nome de Deus, mas não sentisse amor por aqueles que obedecem a Deus e ódio por aqueles que se rebelam, não obteria nenhum benefício de tudo isso.”
Caro irmão,
Segundo a tradição, Abdullah ibn Omar (que Deus esteja satisfeito com ambos) disse:
“Por Deus, se eu jejuar todos os dias e orar todas as noites, e distribuir meus bens de porta em porta por amor a Deus; se no dia da minha morte meu coração não tiver amor pelos que obedecem a Deus e indignação contra os que desobedecem e pecam, então tudo o que fiz não me terá servido de muita utilidade.”
(1)
Essa declaração não significa que os atos de adoração realizados sejam inválidos,
Sobre a importância de amar aqueles que obedecem a Deus e de reagir à rebelião daqueles que se rebelam contra Ele.
é para chamar a atenção. Se feito assim, nossos outros atos de adoração também serão cumpridos perfeitamente.
De fato, a tradução de um hadith é a seguinte:
“As ações”
(a Deus)
O mais amável é amar por Deus e ficar furioso por Deus.”
(2)
Este hadiz-i-sherif demonstra que, assim como uma pessoa deve ter amigos que ama por amor a Deus, também deve ter inimigos pelos quais nutre ódio por amor a Deus. É inevitável que alguém que ama a outra pessoa por sua obediência a Deus ou por ser amigo de Deus, também nutra ódio pelos inimigos de Deus que lhe são desobedientes. Porque é natural e necessário que quem ama por um motivo, também nutra ódio pelo oposto desse motivo. Esta é uma regra imutável.
Por esse motivo, em outro hadiz sagrado:
“A mais firme alavanca da fé é a amizade por Deus e a inimizade por Deus.”
foi determinado.(3)
Conta-se que Deus revelou a Moisés:
“Ó meu servo Moisés, que obra de bem fizeste por mim?”
perguntou. Moisés (as) também
“Ó Deus, eu orei, jejuí e dei esmolas por ti.”
der.
Então, Deus, o Altíssimo, disse:
“A oração é uma prova para ti, o jejum é um escudo para ti, e a caridade é para ti”
(no dia do juízo final)
uma sombra, enquanto a esmola é uma luz para ti. Então, tudo isso é teu, que obra de caridade fizeste por mim?”
ordena.
Musa (que a paz esteja com ele):
“Ó Deus, ensina-me a praticar um ato de adoração que seja exclusivamente por ti.”
der.
E Deus, o Altíssimo, também diz:
“Ó Moisés! Por acaso alguma vez foste amigo de um meu amigo? Por acaso alguma vez foste inimigo de um meu inimigo?”
ordena.
Então, Moisés,
entende que a melhor das ações é amar por Deus e odiar por Deus. (4)
Sobre o assunto do ódio por Deus, o Altíssimo Deus diz:
“E não se inclineis para os injustos, pois então o fogo vos atingirá. E não tendes, além de Deus, nenhum protetor.”
(também dele)
Você não receberá ajuda.”
(Hud, 11/113)
Em resumo
Uma das ações mais amadas por Deus é nutrir amor e ódio por causa de Deus.
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O que significa amar por Deus e odiar por Deus; como devemos entender isso?
Fontes:
1) Imam Ghazali, Ihya Ulum al-Din, 2/246; Munawi, Fays al-Qadir, 3/348.
2) Abu Dawud, Sunna: 2; Musnad, 5/146.
3) ver Gazzali. İhya. 2/159.
4) ver Gazzali. İhya. 2/160.
Com saudações e bênçãos…
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