– A crença ateísta não é uma ideia que se adquire de repente…
Caro irmão,
Resposta 1:
– Todo mundo com bom senso sabe que nem uma única letra é escrita sem um escritor, nem uma única agulha é feita sem um mestre.
Para pensar que este livro do universo, repleto de milhares de maravilhosas estéticas artísticas, é sem autor, e que as obras de arte deste universo são sem mestre, é preciso primeiro…
Renunciar à razão.
é obrigatório.
Nenhum cientista e nenhuma ciência pode afirmar que uma caneta surgiu espontaneamente, ou que o sistema de esgoto, as linhas de eletricidade e as linhas telefônicas de uma cidade se formaram espontaneamente. Quem disser isso é imediatamente levado para um manicômio.
A anatomia humana é mil vezes mais maravilhosa do que essas coisas, mas a pessoa que atribui isso ao acaso é a primeira.
Renúncia à família humana
deve ser feito.
– Pensamento ateísta;
Da razão.
que perdeu a visão,
Do coração
que se desviou da sua missão,
Da mente
que foi dominado pela obsessão,
A ideia
que sofreu atrofia,
A consciência.
com a voz rouca,
uma que surge como um tumor maligno do labirinto da descrença, onde uma convulsão epiléptica reaparece
É um delirio de incredulidade.
É mais um exemplo da miséria em que a humanidade se encontra, onde as virtudes humanas são declaradas falidas.
Os ateístas são versões contemporâneas de um grupo de sofistas que caíram no pântano da filosofia escolástica medieval e foram forçados a renunciar à razão devido à crise em que se encontravam.
Resposta 2:
Do ateísmo
A tese que ele considera filosofia afirma que, na verdade, não existe um Deus, mas sim que os humanos criaram Deus. A crença em Deus se deve à necessidade inerente ao ser humano de acreditar em um poder ilimitado, à sensação de refúgio em um poder com sabedoria e poder ilimitados. Esse código genético, presente no ser humano por meio de um vínculo de causalidade, não se manifesta diretamente devido a razões específicas.
Existe o conceito de endofenótipo nos genes, que se refere à alteração na expressão gênica causada pelo ambiente em que a pessoa vive. Se o ambiente e a pessoa não desejam a expressão desse gene, essa expressão é suprimida.
Assim como uma doença como a anorexia nervosa pode atrofiar o senso de fome de uma pessoa que deseja muito emagrecer, aqueles que não acreditam em Deus também estão eliminando essa expressão que vem de seus genes e impedindo-a de funcionar.
Nesses casos, em vez de Deus, o dinheiro e o poder, o Estado ou as causas são considerados sagrados. Por exemplo, no Egito, os faraós eram considerados sagrados e, como eram vistos como representantes de Deus na Terra, tudo o que diziam era obedecido como um mandamento divino.
Resposta 3:
Acreditar no invisível,
é uma expressão da concretização. Por exemplo, se você segurar uma luz vermelha na mão de uma criança, ela pode não perceber que é luz e pode chorar pensando que sua mão foi pintada. Isso porque é difícil para uma criança distinguir entre abstrato e concreto.
Acreditar no que é aparente, a incapacidade de ver o que está por trás, decorre da falta de acesso ao nível de pensamento abstrato. Por isso, a necessidade religiosa nas pessoas aumenta de acordo com o nível de desenvolvimento. Uma pessoa que avança em direção a pensamentos abstratos, na verdade, demonstra a necessidade religiosa. No entanto, uma criança com um QI em torno de cinquenta pontos ou autista não tem necessidades além das necessidades básicas.
Pensamento abstrato,
Surge quando as questões existenciais se intensificam, quando se busca significado para si e para a vida, quando se fazem perguntas sobre o tempo e o futuro. Acreditar no invisível demonstra o nível de desenvolvimento humano.
Resposta 4:
Ao examinar individualmente as quatro hipóteses sobre a existência do universo, se três dessas premissas forem falsas, podemos considerar que a restante é verdadeira.
Essa situação é semelhante à de pessoas procurando um caminho no topo de uma montanha: ao verem que três caminhos que achavam que poderiam levá-las ao topo são becos sem saída, os alpinistas, sem questionar, seguem o quarto caminho e o recomendam a todos.
Depois de perceber que as três primeiras hipóteses eram impossíveis, percebe-se que a última opção é a alternativa mais plausível e se decide por ela. Porque sempre existe um caminho para chegar ao topo.
Podemos chamar essa realidade de realidade transcendental ou realidade de acreditar no invisível.
De forma semelhante ao exemplo,
hipóteses sobre a existência do universo
podemos listá-los da seguinte forma:
– A hipótese da existência por acaso,
– A hipótese da autonomia do universo,
– A hipótese da supremacia das regras,
– Hipótese da existência por design (Hipótese de Deus)
Considerando apenas os aspectos psicológicos, sem levar em conta os dados biológicos, pode-se observar que os determinantes psicológicos da crença mudam quando a pessoa duvida da realidade daquilo em que acredita.
Portanto, é útil definir a crença como uma realidade plausível. Crenças sem fundamento e não sólidas são doutrinas construídas sobre falsidades e influenciam a experiência espiritual, os padrões de pensamento, os estilos de resolução de problemas e a visão de mundo das pessoas.
A primeira hipótese sobre a crença, a hipótese da existência acidental.
Apenas este exemplo já fará você dizer que é impossível:
Em nossa cadeia de DNA, existe uma molécula de proteína chamada telômero. O telômero determina a vida útil do DNA, ou seja, quantas vezes ele pode se dividir. De acordo com cálculos de probabilidade em matemática, 10^50 é considerado impossível.
A probabilidade de os telômeros se alinharem espontaneamente por meio do vento e raios é de 10^652. Ou seja, de acordo com os cálculos de probabilidade, é muito superior a 10^50, o que demonstra a impossibilidade da existência por acaso.
O fato de que até mesmo uma única molécula de proteína do DNA dependa de um cálculo tão preciso demonstra que é impossível explicar o universo por meio de uma existência aleatória.
A segunda teoria é baseada na autonomia do universo.
O universo tem a característica de funcionar sozinho como uma máquina; ou seja, não precisa de reparos, ajustes ou manutenção.
A forma como uma máquina com essa estrutura consegue lidar com a feiúra, os desastres e o mal da natureza, sem falar em como se mantém funcionando de forma tão impecável, completa, perfeita, fácil e rápida, é uma questão sem resposta.
Se até mesmo um computador, que se diz perfeito, se corrompe ou fica inoperante quando abandonado ou negligenciado, ou quando infectado por um vírus, não seria possível que essa corrupção ocorresse, considerando-se a visão da autonomia do universo?
Se não houver um mecanismo de controle para evitar que a macrocosmose seja desequilibrada, a máquina do universo não funcionará corretamente. Portanto, um mecanismo de controle externo é essencial para o universo.
A terceira teoria baseia-se no princípio da supremacia da lei.
Desde o princípio de Newton até as leis de Arquimedes, todas as teorias indicam que o universo existe em um formato digital. Existe uma relação causa-efeito em tudo. Os padrões são claros. Não há nenhuma ação não regulamentada ou indefinida no universo.
A combinação de todos os elementos, como informação, energia, significado e matéria, é suficiente para o funcionamento ordenado do universo?
Imagine uma construção; o projeto é desenhado, o local é escolhido, o financiamento necessário é garantido, os materiais são comprados, os trabalhadores são contratados e o trabalho começa. Para que as coisas fluam sem problemas, as definições de função e as regras são claras. No entanto, sem o proprietário do projeto, sem a sua vontade, a construção não pode ser realizada. Porque as regras e definições são textos mortos. É necessária uma vontade que lhes dê vida.
A quarta teoria sobre a existência do universo baseia-se na crença de que o universo foi criado e governado por uma vontade divina.
Somente um ser com conhecimento, sabedoria, poder e vontade ilimitados pode governar o universo.
Nossas investigações sobre este assunto,
“As formigas analisando o elefante”
se assemelha.
As ciências positivas fundamentais, como a física, a química, a matemática e a biologia, explicam como é a linguagem da criação. Acreditar em uma mente divina e consciência absoluta, que não se manifesta e transforma o mundo em um laboratório vivo, é a opção mais próxima da razão neste assunto.
Clique aqui para mais informações:
– Provas da Criação
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
