Pergunta 1: No seu site, está escrito que “as punições aplicadas neste mundo – em nome de Deus – servem como expiação pelos pecados na vida após a morte”.
– De acordo com isso, se uma pessoa matar outra e o Estado aplicar a lei do talão, ou se um homem que estuprou alguém for executado com a pena de morte, o pecado é perdoado?
– Mesmo que essas pessoas sejam punidas com a pena de hadd (pena máxima na lei islâmica) sem se arrependerem do que fizeram, não sofrerão tormento na vida após a morte por terem sido punidas com a pena de hadd? Talvez a pessoa não se arrependa muito do que fez.
Pergunta 2: Se uma pessoa xingar outra com palavras obscenas, e a pessoa xingada responder da mesma forma, a pessoa que responde com xingamentos está pecando?
– Como essa pessoa respondeu com insultos que incluíam adultério, isso não seria considerado vingança em vez de castigo?
Caro irmão,
O hadith mais abrangente e famoso sobre o fato de que os pecados que são punidos neste mundo não serão punidos novamente na vida após a morte é o seguinte:
Presente na reunião da aliança de Akabe
Ubade b. Samit
conta:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse aos companheiros que estavam ali:
“Venha,
Prometam-me e façam-me a promessa de que não atribuirão sócios a Deus, não cometerão adultério, não roubarão e não assassinarão injustamente ninguém cuja morte Deus tenha proibido. Quem cometer qualquer um desses pecados e receber a punição neste mundo, essa punição será expiação por seu pecado. E quem cometer qualquer um desses pecados e Deus o disfarçar…
(se não for descoberto o crime)
O julgamento é de Deus. Ele pode perdoar ou punir, como bem entender.”
(Mussulmão, Hudud, 4; Tirmizi, Hudud, 12)
Ibn Hajar
, diz o seguinte sobre isso:
“Pode-se entender deste hadith que,
quem quer que esteja cumprindo pena por um crime no mundo,
mesmo que não se arrependa desse pecado, não sofrerá mais punição na vida após a morte. Essa é também a opinião da grande maioria dos estudiosos.”
(Fethu’l-Bari, 1/6)
Quanto ao assunto de xingamentos:
“A retaliação por um mal é um mal equivalente; mas quem perdoa e se reconcilia, a recompensa é de Deus. Certamente, Ele não ama os injustos.”
(Al-Shura, 42/40)
de acordo com o versículo que diz:
“dar uma contrapartida justa”
é permitido.
– Em um hadith, são mencionados os seguintes versos:
“A culpa de quem se insulta mutuamente recai sobre aquele que começou a insultar primeiro, a menos que seja a vítima.”
(o segundo homem)
se ultrapassar os limites
(então estaria cometendo uma injustiça)
.”
(Mussulmã, Birr, 68)
Ao comentar este hadith, Al-Nawawi expressou sua opinião da seguinte forma:
“Deste hadith entende-se que a culpa de uma troca de insultos recai inteiramente sobre quem começou. A menos que a quantidade de insultos da primeira pessoa seja excedida, a segunda pessoa não tem culpa. Se exceder o limite…”
(se violar o equilíbrio na medida da vingança)
ele apenas receberá a retaliação pelas injúrias que proferiu a mais.”
(An-Nawawi, Sharh Muslim, 16/141)
Clique aqui para mais informações:
– É permitido que um muçulmano xingue, amaldiçoe ou blasfeme contra outro muçulmano…
Com saudações e bênçãos…
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