– Algumas pessoas dizem que o paraíso onde o profeta Adão viveu era um jardim na Terra, e que Imam Maturidi também tinha essa opinião. Isso é verdade?
Caro irmão,
“Este paraíso é um jardim na terra. Pois Adão (que a paz esteja com ele) foi criado na terra.”
Há intérpretes que dizem isso. Mas, segundo a maioria dos intérpretes, o objetivo é o paraíso eterno.
(ver Maverdi, comentário sobre os versículos 19-20 de Al-A’raf; Ibn Qayyim, Miftahu dari’s-saade, 1/11-15)
Será que o paraíso onde o Profeta Adão (que a paz esteja com ele) foi criado era um dos paraísos na Terra? Houve quem pensasse assim.
“Era um paraíso na Palestina ou entre Fars e Kerman. Sua descida consistia em ser transferido de lá para a Índia.”
Foi dito. Mas isso foi dito com base em um raciocínio: porque há consenso de que a criação de Adão (as) ocorreu na Terra, e não há menção a sua ascensão ao céu nesta narrativa. Se houvesse, teria sido mencionado primeiro. Além disso, se fosse o paraíso eterno (jannah al-huld), ninguém poderia sair e o diabo não poderia entrar.
– Reshid Riza mencionou que Imam Maturidi também disse que este paraíso é um jardim neste mundo.
(ver Tafsir al-Manar, comentário do versículo 35 da Sura Al-Baqara)
Rachid Rida, que também inclina-se para essa opinião, apresenta as declarações de Ibn Qayyim que expõem as evidências daqueles que defendem essa visão. No entanto, Ibn Qayyim acredita que este paraíso é o verdadeiro paraíso. Para não causar náuseas mentais, não mencionaremos as evidências dos oponentes. Quem quiser saber mais pode consultar as obras relevantes de Ibn Qayyim e Rachid Rida.
– Para nós, essa hipótese de que o paraíso esteja na Terra não é tão razoável e natural quanto parece. Ao contrário, existem fortes evidências de que Adão foi criado na Terra e depois colocado no paraíso celestial. Essas evidências podem ser listadas da seguinte forma:
1.
Deus criou Adão da terra. A terra, por sua vez, está na Terra. Portanto, deve-se considerar com certeza que Adão foi criado na Terra.
2.
Quanto à ida de Adão ao paraíso, é uma verdade prática destinada a mostrar que ele e sua descendência foram criados para o paraíso, que seu lar verdadeiro é o paraíso, e que a privação desse lar depende das rebeliões que as pessoas cometem por sua própria vontade.
3.
“O diabo lhes sussurrou para lhes mostrar as partes íntimas que estavam cobertas. E disse:
‘Seu Senhor lhes disse: “Este é o fruto que lhes dará a imortalidade, e os tornará como anjos, ou como aqueles que vivem para sempre.”‘
proibiu, disse.”
(Al-A’raf, 7/20)
Os versículos que dizem que Adão permanecerá ali para sempre são um indicativo de que esse paraíso não está na Terra, pois o mundo é fúnebre.
4. “Disse Deus: ‘Descei-vos, inimigos uns dos outros. Terdes-me-eis a terra como morada e para usufruirdes dela por um tempo.’”
(Al-A’raf, 7/24)
No versículo que traduzimos, fala-se de “descida”, e depois é enfatizado que eles ficariam na Terra por um tempo. Essas expressões indicam que Adão e sua esposa vieram de outro lugar – de cima – e foram colocados na Terra.
5.
De acordo com um hadiz autêntico, no Dia do Juízo Final, as pessoas irão a Adão para que ele interceda por elas e:
“Ó nosso pai! Eles dizem: Abre-nos as portas do paraíso. E Adão respondeu:
‘Não foi a culpa do seu pai que o expulsou do paraíso?..’
a dizer.”
(Mussulmã, Fé, 329)
O paraíso que as pessoas desejam abrir aqui é, sem dúvida, o paraíso da vida após a morte. De Adão.
“Não foi a culpa do seu pai, que os expulsou do paraíso?”
A expressão “na forma de” também é um claro indicativo de que ele está se referindo ao paraíso na vida após a morte.
6. “Ó Adão! Tu e tua esposa, morai no Paraíso.”
(Al-A’raf, 7/19)
Assim como no versículo que traduzimos, a palavra “cennet” (paraíso) usada no Alcorão recebeu o artigo definido “el” e foi usada como “el-cennet”. Isso indica que o paraíso em questão era um paraíso famoso e conhecido pelos destinatários.
7. “Certamente, no paraíso, não haverá fome nem nudez, nem sede, nem exposição ao sol.”
(Tâhâ, 20/118-119)
As qualidades expressas nos versículos mencionados são as qualidades do paraíso eterno.
8. “Então Satanás lhe sussurrou ao ouvido e disse:
“Ó Adão! Queres que te mostre a árvore da imortalidade e um reino que não perecerá?”
”
(Tâhâ, 20/120)
As qualidades de “árvore da imortalidade e reino imutável” usadas no versículo em questão são características do paraíso na vida após a morte, na eternidade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
