– Quanto ao avô que deu nome ao nosso Profeta (que a paz seja com ele)… Os ateus fazem a seguinte afirmação:
– Dizem que o nome de Maomé foi dado por seu avô pagão/adorador do sol na Caaba. O Alcorão diz: “O louvor é somente para Alá”, mas, por que razão, Maomé significa “aquele que é louvado”?
– O nome Muhammad é contraditório ao versículo “A louvação pertence somente a Deus”?
– Como o nome de pai do nosso Profeta (que a paz seja com ele) foi Abdullah antes do Islã?
– O avô do Profeta (que a paz seja com ele), Abdülmuttalip, era politeísta?
– Se for assim, como ele soube e deu o nome de Muhammad?
Caro irmão,
Segundo a tradição, foi o avô quem deu o nome ao Profeta (que a paz esteja com ele).
Aminé, mãe do nosso Profeta (que a paz seja com ele), imediatamente após o nascimento, enviou uma mensagem ao seu sogro, Abdülmuttalib, informando-o de que um neto varão havia nascido e pedindo-lhe que viesse vê-lo.
Quando Abdülmuttalib chegou, Âmine estava grávida e tinha tido um sonho em que o menino era chamado de
“Ahmed”
ou
“Muhammed”
lembrou-se de que lhe disseram para dar um nome ao menino. Abdülmuttalib pegou o menino no colo e levou-o à Caaba, agradeceu a Deus e a Ele
Muhammed
ele deu o nome.
(Ibn al-Asir, Usd al-Ghabah, 1/21)
Perguntaram ao Profeta (que a paz esteja com ele) qual nome ele havia dado ao menino, e ele respondeu:
“Muhammed.”
“Por que você não deu a ele o nome de um de seus ancestrais e sim esse nome?”
disseram. A resposta foi:
“Porque quero que Deus e as pessoas o louvem.”
(ver Ibn Kathir, as-Siratu’n-Nabawiyya, 1/210; Asım Köksal, História do Islã, Köksal Yayınları, 1/30)
De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), Senhor do Universo, é a única personalidade no mundo que recebeu louvores de Deus, dos homens e dos anjos de forma única. Porque ele era digno desses louvores, dessa atenção e amor, e desse respeito. Ele mereceu esses louvores e esse amor por sua fé, sinceridade e sinceridade incomparáveis, e por sua moral mais bela e superior.
Podemos explicar o ponto levantado na pergunta da seguinte forma.
1)
De acordo com especialistas em linguística, entre os árabes
“Muhammed”
A palavra é usada para descrever seres que concentram em si todos os bens e a beleza. Existem poemas do período pré-islâmico que explicam este conceito.
(ver Ibn Kathir, ibid)
2)
“A todo louvor pertence a Deus.”
O significado da expressão é: “Seja diretamente ou indiretamente, por meio da mão humana, todo o bem e toda a bênção pertencem a Deus, e por isso, na verdade, todo o louvor também é para Ele.”
3)
O fato de o louvor (hamd) pertencer verdadeiramente a Deus não significa que não se deva louvar e agradecer aos humanos. De fato, em um hadith:
“Quem não agradece aos homens, também não agradece a Deus.”
(Tirmizi, h. nº: 1955)
foi assim expresso.
– Da mesma forma, somente Deus é o verdadeiro possuidor da misericórdia e da compaixão. No entanto, Deus é para o Profeta…
de “rahim, rauf” / muito misericordioso, muito compassivo
utilizou suas qualidades.
(ver Al-Tawbah, 9/128)
– O nome do pai do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele):
Embora a maioria das pessoas do período da Jahiliyya fossem politeístas e politeístas, eles também mantiveram muitas belas crenças e práticas que o Islã também aceitaria.
Havia muitas pessoas que exibiam esse estilo de vida positivo durante o surgimento do Islã. A essas
“Hanifitas”
era o que se dizia. O avô do nosso Profeta (que a paz seja com ele) também estava entre esses hanifes.
Portanto, ao filho de Abdulmuttalib/ao pai do Profeta (que a paz seja com ele)
Abdullah
Não há nada de estranho em atribuir-lhes esse nome. Porque os Hanifes conheciam a Deus com os conhecimentos verdadeiros/corretos restantes da religião Hanifa de Abraão, e também praticavam alguns rituais religiosos.
Também durante o mesmo período
Abdullah
havia muitas pessoas com o mesmo nome.
Clique aqui para mais informações:
– O que significa Hanif? Como era o Hanifismo no período da Jahiliyya?
– A mãe, o pai, o avô e os tios do nosso Profeta…
Com saudações e bênçãos…
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